在古代，建筑的方向和位置都要經(jīng)過多次研究。古人特別注重風水，認為天人合一，人與自然是不可分割的整體。因此，建筑的地形、方向、環(huán)境、氣候、陽光、政治文化都在考慮范圍內(nèi)。

中國古代建筑與風水講求選址，在古代，“龍”是人們崇拜的對象、也是權(quán)利、富貴的象征，所以好的風水寶地被稱為龍脈，而山脈在形態(tài)上多與龍相似，所以風水中稱山脈為龍脈，建筑選址要求前寬闊，后有靠。事實上，不難發(fā)現(xiàn)，地形的選擇實際上是基于建筑環(huán)境通風，避免熱反射，減少空氣污染，防止洪水災(zāi)害，防止滑坡，防止坍塌、沉降和泥石流。

中國古代建筑和風水在尋找寶藏時對水有很高的要求，所以尋找龍必須小心，必須觀察水，不要看山，先看水，沒有水，水必須能保證生活，可以有灌溉、飲用、河流、生活不能與水分開，所以當時中國古代建筑和風水關(guān)心水主要是為了保證生活。

中國文化具有方向性和空間感，是一種南方文化。朝南的房子可以在冬天吸引陽光，在夏天吸引涼爽，所以中國的房子基本上是南方的。因此，中國歷代的首都、宮殿和州縣政府都是南方的，使建筑方向也具有文化內(nèi)涵。

建筑群的主要中軸線往往是南北中軸線。周禮：只王建國，辨方正位，體國經(jīng)野，設(shè)官分職，以為民極。建筑方向的確定一直是統(tǒng)治者關(guān)心的重大事件，重要的建筑方向是否正確，被視為治安國家的重大事件。只有方向正確，才能確定前后左右的順序，才能下棋，做好工作（創(chuàng)建法國）、設(shè)官分工，國家才能有秩序，達到以禮治國、人民安居樂業(yè)、世界和平的目的。

歷代堪輿家更注重建筑方向，從使用羅盤不難發(fā)現(xiàn)。其實風水師先看風水道是兩件事，一是相土嘗水擇地；二是辨方正位定位。管氏地理指蒙：卜兆乘黃鐘開始，營室正陰陽之方，分輕重……，生者南向，死者北首。卜兆營室二事，一論山，是堪輿家的第一要害。然而，風水定位除了涉及實用性和景觀因素外，風水大師還認為建筑的方向應(yīng)該與宇宙陰陽的氣體和主人的命運相協(xié)調(diào)，這使風水選擇覆蓋了一層迷信的顏色，導(dǎo)致建筑超功利主義的概念和復(fù)雜性。

建筑方向選擇的一般原則是：在節(jié)約土地利用的前提下，滿足冬季能爭取更多陽光的要求，避免夏季陽光過多，有利于自然通風。這應(yīng)結(jié)合各種設(shè)計條件，根據(jù)當?shù)厍闆r確定合理的建筑方向生活的要求。

無論是古代還是現(xiàn)在，人們都會花很多心思為了好的風水，好的環(huán)境，好的房子，好的風水，好的風水，好的未來。