又稱潮州金漆木雕，簡稱潮州木雕，是廣東潮州地方傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)之一。金漆木雕始于唐，盛于宋。在寺廟建筑中，栩栩如生的木雕技術(shù)隨處可見，往往是故事性的，蘊含著發(fā)人深省的意義；崇拜的雕像往往是用木頭雕刻的，甚至用金箔雕刻，以樟木為主要原料，以顯示尊嚴(yán)，并在上面畫畫和貼金。具有金碧輝煌的藝術(shù)效果。
金漆木雕是在木雕的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。建于唐代開元26年（738）的潮州開元寺，有唐代木雕木魚和宋代木雕木龍（銅鐘懸梁）。明清時期，潮州（潮汕地區(qū)）官員和商人的住宅多尚雕梁畫棟。木雕一般用作建筑物和電器的裝飾，并采用繪畫和貼金技術(shù)。
明代李齡在廣濟(jì)賦中描述，五丈樓、十丈一閣、華一橋、金角雕刻、曲門檻、丹漆粉筆，可見當(dāng)年的情景。開元寺的掛筒仙姬送子、大殿龕桌、金千佛塔也是明代金漆木雕的作品，其中萬歷年間雕刻的龕桌(1573~1619)采用了雕刻技術(shù)。
清朝乾隆以后，金漆木雕成為一種奢華的工藝品，廣泛應(yīng)用于大廳、臥室的門、窗、屏風(fēng)、幾個案例、掛屏、橫匾、床、櫥柜、睡枕、神龕、雕像、雕像、美食盒、香爐罩、燭臺等。這一時期的金漆木雕，題材廣泛，構(gòu)圖復(fù)雜，采用浮雕、圓雕、雕刻等技術(shù)，特別是采用多層雕刻技術(shù)，形成了獨特的藝術(shù)風(fēng)格。在潮州安濟(jì)圣王廟大廳橫梁上雕刻的蟹籃采用多層雕刻技術(shù)，展現(xiàn)了竹籃中螃蟹的生動姿態(tài)。
潮州略黃公祠建于清代光緒年間(1875~1908)，其中大廳橫梁上的金漆木雕以古典戲曲為主題，構(gòu)圖復(fù)雜，多層末的代表作。
20世紀(jì)50年代中期，金漆木雕從潮州發(fā)展到廣東東部的普寧、惠來、揭西等縣(今潮汕地區(qū))。1957年，著名藝術(shù)家張監(jiān)軒和陳舜羌創(chuàng)作的蟹籃吸收了清代遺物蟹籃的優(yōu)勢，大膽創(chuàng)新，展現(xiàn)了竹籃內(nèi)外姿態(tài)各異的螃蟹。竹籃雕刻精美，四面可觀賞。獲得第六屆世界青年聯(lián)歡節(jié)銅牌。1961年，張監(jiān)軒等創(chuàng)作的三陽開泰等4幅掛屏，面積3m，厚12cm，在北京人民大會堂廣東廳展出。1982年，汕頭市木雕廠制作的大型掛屏“大觀園慶元宵”，長12m，高4.5m，厚0.2m，總面積為54m，花50萬張金箔。
作品以《紅樓夢》為基礎(chǔ)，場面宏偉，人物眾多。它貫穿于亭臺樓閣、曲徑、回廊、拱橋、石階等，與花草樹木相映成趣。同年年底，又制作了一幅大型掛屏清明上河圖m，高2.5m，共有623人雕刻，近70頭騾、馬、駱駝、豬、牛等，17艘船等。
金漆木雕已有1000多年的歷史。據(jù)《潮陽縣志》記載，潮陽金漆木雕始于唐朝，盛于宋朝。到明清時期，邑內(nèi)的官員、商人和富人都崇尚雕梁畫棟，其工藝精湛，氣勢磅礴。
清末，潮陽關(guān)埠下底人黃武賢跟隨左宗棠平息新疆叛亂，被朝廷授予云南提督。黃武賢曾將慈禧太后奉獻(xiàn)給潮陽金漆木雕《福祿壽三星圖》。慈禧放不下。他甚至被稱為廣南人杰藝精，然后在故宮收藏國寶。中華人民共和國成立后，潮陽金漆木雕有了新的發(fā)展。
