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古寺廟的收入來(lái)自哪里?

看過(guò)武俠小說(shuō)或電視劇的人應(yīng)該對(duì)少林僧侶有這樣的印象。他們經(jīng)常到處鋤強(qiáng)扶弱,匡扶正義,甚至在危機(jī)時(shí)刻施粥布道。那么,少林寺作為一個(gè)孩子,如何維持日常開(kāi)支呢?

古寺廟的收入來(lái)自哪里?

古寺廟的收入來(lái)自哪里?

至于寺廟道觀的收入來(lái)源,你一定會(huì)想到芝麻油錢。的確,作為一座寺廟,尤其是少林寺,每天都有很多香客來(lái)燒香拜佛。在燒香拜佛的過(guò)程中,他們經(jīng)常為菩薩提供一些崇拜;此外,一些曾經(jīng)在這里許愿的人也會(huì)捐很多芝麻油錢;當(dāng)然,香客在燒香拜佛的過(guò)程中也會(huì)買一些高僧開(kāi)燈的飾品,雖然收入不是特別高,但也可以用來(lái)彌補(bǔ)寺廟的開(kāi)支。

賞賜+田地產(chǎn)

佛教立教之初,崇尚苦修,僧侶們拿著碗出丐,化緣主要是為了滿足自己的基本需求。但后來(lái),隨著佛教的不斷發(fā)展,信徒越來(lái)越多,從天子公卿到黎臣民。僅僅通過(guò)分配獲得的資金已經(jīng)超出了僧侶的日常需求。在這個(gè)時(shí)候,我們需要依靠皇室的力量!

古寺廟的收入來(lái)自哪里?

南朝的梁武帝深信佛教,曾四次舍身為僧。事實(shí)上,他不得不偽裝成寺廟。雖然大臣們都知道這樣的皇帝沒(méi)有辦法,但他們只能花4億元贖回他。

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除了給錢,世俗的政權(quán)控制者和信徒還會(huì)把土地送給僧侶和寺廟。李連杰主演的《少林寺》主演的《少林寺》中描述的十八棍僧救唐王的故事,其實(shí)是少林寺僧趁李世民和王世充打中原的時(shí)候俘虜了王世充的侄子王仁則。李世民因?yàn)槿〉昧司薮蟮某删?,給了少林寺四十公頃的土地,一個(gè)水碾。

古寺廟的收入來(lái)自哪里?

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唐高宗曾經(jīng)給過(guò)一座寺廟田園一百公頃,凈人一百所房子,50輛車,2000塊絲布。一百公頃的概念是什么?約1/13,約150畝。此外,偉大的詩(shī)人王偉和他的弟弟王旭都崇信佛教。由于母親去世,他們?cè)谕醮医艘蛔聫R,實(shí)際上是贈(zèng)送了一些房地產(chǎn)。

據(jù)記載,在佛教繁榮的唐的唐代,僧侶們驅(qū)使田地生產(chǎn)、耕種和織造、估計(jì)和販賣。寺廟有大量的田地和水磨(唐代的水磨屬于特許經(jīng)營(yíng),普通人很難獲得經(jīng)營(yíng)權(quán)),僧侶也成為了強(qiáng)大的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)力量。

存貸業(yè)務(wù)

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寺廟除了田地產(chǎn)和獎(jiǎng)勵(lì)收入外,還涉足金融業(yè)。中國(guó)最早的金融業(yè)是僧侶以寺廟質(zhì)庫(kù)的形式創(chuàng)造的。

南北朝時(shí)期,能典當(dāng)?shù)臋C(jī)構(gòu)最早出現(xiàn)在佛寺。據(jù)《南齊書(shū)》記載,一位名叫楚澄的官員用1.1萬(wàn)元贖回了他哥哥在寺廟里抵押的貂坐墊、壞毛和流蘇。

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由此可見(jiàn),在南齊時(shí)期,寺廟的質(zhì)庫(kù)可以抵押、贖回,甚至通過(guò)親屬繼承合同關(guān)系,相當(dāng)完整。

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然而,除了典當(dāng)業(yè)務(wù)外,僧侶們還開(kāi)始經(jīng)營(yíng)高利貸業(yè)務(wù)。通過(guò)研究敦煌寺廟保留的年度賬單,漢學(xué)家伯希和發(fā)現(xiàn)寺廟三分之一的收入來(lái)自高利貸。

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到了宋代,這種質(zhì)庫(kù)被稱為長(zhǎng)生庫(kù),已經(jīng)相當(dāng)普遍了。在一些地區(qū),幾乎所有的寺廟都建立了從事高利貸的長(zhǎng)生庫(kù)。然而,這種行為也引起了世界的強(qiáng)烈不滿。詩(shī)人陸游曾在他的《老學(xué)庵筆記》中批評(píng)寺廟的高利貸事業(yè)。今天的僧侶寺廟經(jīng)常庫(kù)里賺錢,這被稱為長(zhǎng)生庫(kù),這是非常蔑視的,并主張政府盡量嚴(yán)格。

怎么樣?出乎意料的是,原來(lái)的古寺廟是通過(guò)信徒的香、政府的支持和自己的努力,為世界贏得了一片致力于佛教的凈土,使佛教文化繼承了數(shù)千年。

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