寺廟——中國(guó)的藝術(shù)寶庫(kù)是中國(guó)悠久歷史文化的象征。它完全保存了中國(guó)各朝代的歷史文物,被稱(chēng)為歷史文物保險(xiǎn)庫(kù),值得。寺廟建筑結(jié)合傳統(tǒng)的宮殿建筑形式,具有鮮明的民族風(fēng)格和民俗特色。
同時(shí),寺廟文化已經(jīng)滲透到我們生活的方方面面,如天文、地理、建筑、繪畫(huà)、書(shū)法、雕刻、音樂(lè)、舞蹈、文物、廟會(huì)、民俗等。
白馬寺
中華人民共和國(guó)成立后,外國(guó)朋友出資在白馬寺建造了一些外國(guó)佛殿,包括1992年建造的泰國(guó)佛殿和2010年竣工的印度佛殿。占地約3.4萬(wàn)平方米,建筑面積超過(guò)100棟。寺廟朝南,中軸線對(duì)稱(chēng),布局規(guī)則,主次分明。
寺廟的主要建筑分布在中軸線上。山門(mén)、天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、涼臺(tái)由南向北依次分布。兩側(cè)有鐘鼓樓、門(mén)廳、云水堂、客廳、齋堂、祖堂、禪堂、方丈院等附屬建筑。
靈隱寺
靈隱寺原名靈鷹寺。它建于唐初。據(jù)說(shuō)1400多年前,秦嶺灣門(mén)前有一座筆架山。筆架山左側(cè)是鳳凰朝陽(yáng)區(qū)。原來(lái)這里荊棘縱橫,荒蕪。后來(lái),一位姓吳的僧侶住在山后,以打柴為生。有一天,僧侶們?cè)诠P架山叢林里打柴。因?yàn)樘鞖庋谉?,他們脫下道袍,掛在?shù)枝上,再次忙碌起來(lái)。
突然,一只鵝從天而降,從長(zhǎng)袍里拿走,向南飛去,落在靈隱寺。吳僧一路往南看,但他看到這里綠樹(shù)成蔭,綠柳成蔭。綠色的陰影旋轉(zhuǎn),一個(gè)嶺土,南頭和北尾;前飲清水綠荷,后交浮菱青湖;左右兩側(cè)隆起兩個(gè)翼形土丘;整個(gè)地貌就像一只巨鷹躺在地上。吳僧覺(jué)得自己是神的指引,于是在這里燒香祈禱,建了一座棚屋寺,故名靈鷹寺。
寒山寺
唐代大詩(shī)人張繼的流行詩(shī)《楓橋夜泊》:月落烏哭霜滿(mǎn)天,江楓漁火憂(yōu)眠。姑蘇城外寒山寺,半夜鐘聲到達(dá)客船。
寺廟大多是清代建筑,沒(méi)有嚴(yán)格的中軸線。寒山寺山門(mén)前的石拱圈古橋是江村橋,橋與山門(mén)之間的黃墻稱(chēng)為照墻。山門(mén)兩側(cè)兩棵古樟樹(shù)。黃墻內(nèi)古典樓閣飛檐翹角,右為楓江樓,左為霜鐘樓,均源于楓橋夜泊詩(shī)。佛龕后面有一尊威嚴(yán)的將軍雕像,面朝里,面朝大雄寶殿,手里拿著金剛杵,也叫降魔杵,那是韋陀,在四大天王手下的三十二神將中排名第一。
相國(guó)寺
清朝重建的相國(guó)寺規(guī)模遠(yuǎn)低于唐宋,其格局基本保存至今。寺內(nèi)古建筑由南向北,沿中軸線排列整齊。主樓正門(mén)、二殿(天王殿)、大雄寶殿、八角琉璃殿、藏經(jīng)樓共五棟樓。中軸線兩側(cè)是對(duì)稱(chēng)的兩列閣樓建筑,東側(cè)是東廂房(即東閣,或觀音閣),西側(cè)是西廂房(即西閣,或地閣)。
少林寺
其建筑群主要包括三個(gè)部分:常住院(即少林寺,以下稱(chēng)為少林寺)、塔林和初祖寺(附近有達(dá)摩洞)。少林寺在鼎盛時(shí)期規(guī)模很大。不幸的是,1928年,軍閥石友燒毀了少林寺,燒毀了天王殿、大雄寶殿等主要建筑。只有山門(mén)、雪亭、千佛寺等?,F(xiàn)在看到的主要建筑是后來(lái)重建的。
隆興寺
主要建筑分布在南北中軸線及其兩側(cè)。寺前有一座高大的玻璃墻,經(jīng)三路三孔石橋向北,依次是天王殿、天覺(jué)六師殿(遺址)、摩尼殿、戒壇、慈氏閣、轉(zhuǎn)輪藏亭、康熙御碑亭、乾隆御碑亭、御書(shū)樓(遺址)、大悲閣、集慶閣(遺址)、彌陀殿等。
在寺廟墻外的東北角,有一個(gè)龍泉井亭。方丈院、雨花堂、香寨是龍興寺的附屬建筑,原為和尚和僧侶居住的地方。
臥佛寺
坐北朝南,由三組并列庭院組成。寺前有一座名為智光重明的木牌坊,四柱三樓灰筒瓦頂。牌坊后面是一條100多米長(zhǎng)的坡道,坡度下降12米,兩邊有4行古柏。主要建筑有琉璃牌坊、山門(mén)殿、天王殿、三世佛殿、臥佛殿、藏經(jīng)樓。建筑后面靠近山崗,石頭爬上山頂,建有亭臺(tái)樓閣,可以俯瞰整個(gè)寺廟。
兩側(cè)圍繞走廊、寺廟、客廳和方形岳父,將三個(gè)庭院連接成一個(gè)整體。這是中國(guó)佛教寺廟早期的一種布局方法。這種平面布局在北京很少見(jiàn)。寺廟里還種了兩棵薩羅樹(shù)。附近有櫻桃溝景點(diǎn)。
清凈寺
如今,除了這座清潔寺,中國(guó)東南沿海的清真寺已經(jīng)漢化為標(biāo)準(zhǔn)的中國(guó)寺廟建筑。因?yàn)?a href="http://m.menghuatrade.cn/tags-1623.html" class="tooltip-trigger tin" title="查看更多關(guān)于 中國(guó)建筑 的文章" target="_blank">中國(guó)建筑一般喜歡土木結(jié)構(gòu),但雕梁畫(huà)棟只有三四百年。經(jīng)過(guò)幾代人的改造和重建,許多寺廟與原來(lái)的形式大不相同。清潔寺是一種石材建筑。石材建筑的特點(diǎn)是石材的耐久性不易腐爛,可以保存數(shù)千年,保留大量原始信息。
扎什倫布寺
它也被稱(chēng)為吉祥的須彌寺,是西藏日喀則最大的寺廟,是四代后的禪宗喇嘛駐扎在錫的地方。寺廟位于日喀則西部的尼色日山坡上,是后藏最重要的旅游景點(diǎn)。與拉薩的三寺甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合稱(chēng)為格魯派的四寺。青海四寺、塔爾寺、甘肅拉卜楞寺被列為格魯派的六寺。
塔爾寺
寺廟建筑占地面積600多畝,分布在蓮花山的一溝兩坡上。寺廟散落在一起,相互反映,氣勢(shì)壯觀。僧侶和其他建筑形成了一個(gè)宏偉的建筑群,布局嚴(yán)謹(jǐn),風(fēng)格獨(dú)特,集漢藏技術(shù)于一體。
寺廟里的佛像生動(dòng)美麗,超然神圣。整座寺廟依山疊疊,蜿蜒起伏,散落,氣勢(shì)磅礴。寺廟里的古樹(shù)參天,塔林立,風(fēng)景壯麗。塔爾寺的酥油雕塑也栩栩如生,遠(yuǎn)近聞名。