幾年前流行的歐洲設(shè)計(jì)風(fēng)格使國(guó)內(nèi)景觀設(shè)計(jì)大量模仿甚至抄襲國(guó)外設(shè)計(jì)作品，在中國(guó)土地上生長(zhǎng)了許多異國(guó)情調(diào)的居住區(qū)和商業(yè)區(qū)，有時(shí)甚至令人困惑。我們5000年的文化遺產(chǎn)在哪里？為什么要照搬異國(guó)文化？在這些文化盛行的時(shí)期，許多崇尚中國(guó)文化的人找不到自己內(nèi)心深處的家。自深圳萬(wàn)科第五園誕生以來(lái)，中國(guó)情結(jié)得到了充分釋放，新中式景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格逐漸成熟，受到公眾的青睞。

新中式景觀設(shè)計(jì)是什么？

新中式是中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代時(shí)尚元素的相遇，以?xún)?nèi)向冷靜的傳統(tǒng)文化為出發(fā)點(diǎn)，融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言，為現(xiàn)代空間注入簡(jiǎn)潔美麗的中國(guó)古典魅力，不是純?cè)?，而是通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，結(jié)合現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素，以現(xiàn)代審美需求創(chuàng)造具有傳統(tǒng)魅力的景觀，讓傳統(tǒng)藝術(shù)適當(dāng)體現(xiàn)在當(dāng)今社會(huì)，讓用戶(hù)感受到浩瀚的傳統(tǒng)文化。

應(yīng)用園林技術(shù)

新中式景觀設(shè)計(jì)采用框架景觀、障礙景觀、抑制景觀、借用景觀、對(duì)景觀、漏水、夾層景觀、增加景觀等中國(guó)古典園林的園林技術(shù)，利用現(xiàn)代景觀元素，創(chuàng)造豐富多變的景觀空間，實(shí)現(xiàn)小、中、大的景觀效果。

今日向讀者推薦15個(gè)古典園林，作為新中式景觀的參考和借鑒。

一、無(wú)錫寄暢園

寄昌園自然是主角，空間非常精彩。與未來(lái)的蘇州園林不同，它擁擠、雕刻、寬闊、做作。

花園設(shè)計(jì)就像一個(gè)女人打扮，有些女人主要為自己打扮，有些女人主要為別人打扮；我們一眼就能分辨出這兩件衣服的氣質(zhì)和這兩種女人的名字。

我覺(jué)得園林藝術(shù)也是如此。有些園林是為自己做的，叫做城市山林；有些是為了炫耀財(cái)富，叫做園林俱樂(lè)部。寄昌園就是城市山林。

藝術(shù)，當(dāng)它表達(dá)真實(shí)的自己時(shí)，一切都是感人的；當(dāng)它被借來(lái)炫耀時(shí)，每個(gè)人都知道你很矯揉造作。提醒你，當(dāng)你去無(wú)錫看寄昌花園時(shí)，別忘了看二泉月亮、景區(qū)入口和山地花園；這里的每個(gè)景點(diǎn)都是按照根據(jù)情況的規(guī)則建造花園的杰作。

二、諧趣園

諧樂(lè)園應(yīng)與寄暢園公園進(jìn)行比較。和諧公園是受寄昌公園的啟發(fā)而設(shè)計(jì)的。靈感和復(fù)制是兩個(gè)概念。我只能用中國(guó)面條和意大利意大利粉之間的關(guān)系來(lái)解釋什么是靈感而不是復(fù)制。靈感的人堅(jiān)持過(guò)自己的生活，復(fù)制的人認(rèn)為他們可以過(guò)別人的生活，這就是區(qū)別。當(dāng)然，乾隆人必須過(guò)自己的生活。

三、瞻園

展園的平面很簡(jiǎn)單，但空間很豐富。重點(diǎn)關(guān)注劉敦禎先生主持恢復(fù)前后疊山，那種涵養(yǎng)和氣象可以用一般語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。如果你拿著平面圖，中國(guó)園林絕對(duì)無(wú)法想象里面的空間！這就是我在花園里意識(shí)到的原因：中國(guó)花園不是在平面上設(shè)計(jì)的，而是在現(xiàn)場(chǎng)設(shè)計(jì)的；或者，設(shè)計(jì)師是根據(jù)他們?cè)诂F(xiàn)場(chǎng)的經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)的。

四、揚(yáng)州何園

何園，又稱(chēng)寄嘯山莊，是一位姓何的五代出士大夫的住宅；是住宅、宗祠、花園的綜合體。當(dāng)我們?nèi)サ臅r(shí)候，我們必須看看他們的家庭訓(xùn)練，這樣我們就可以知道為什么人們可以富有三代，因?yàn)檫@是一個(gè)知識(shí)淵博、禮貌豐富、負(fù)責(zé)任的家庭。中國(guó)還有富人怕天地，敬鬼神嗎？看看我們現(xiàn)在富裕家庭的大廈和花園，有些大廈可以用鮮廉寡恥來(lái)形容。何園的假山，尤其是一進(jìn)門(mén)沿墻的假山，設(shè)計(jì)理念極佳，后院的假山堆得很好；此外，何園是一個(gè)三維花園，可分為兩層步行交通。

五、揚(yáng)州片石山房小花園

當(dāng)你到達(dá)揚(yáng)州時(shí)，你必須看到一個(gè)叫做片石山房的小花園。片石山房毗鄰何元。據(jù)說(shuō)假山石是清代大畫(huà)家石濤和尚的手。這座山只是一幅三維山水畫(huà)。

六、西湖三潭印月

三潭印月的布局非常巧妙。我認(rèn)為如果圓明園被保留下來(lái)，它可能是這樣的，也可能是如此美妙！在三潭映月，我們突然意識(shí)到，如果挖出的湖泥不夠，但我們想堆一個(gè)更大的湖心島怎么辦？現(xiàn)在是這個(gè)田形狀！

七、西冷印社

西冷印社是一群中國(guó)一流的文人和藝術(shù)家在這里結(jié)社、從事創(chuàng)作活動(dòng)100多年的地方。這里的建筑和景觀是根據(jù)情況建造的。無(wú)法用文字描述與現(xiàn)狀的良好結(jié)合。讓我們自己看看！后來(lái)，我們發(fā)現(xiàn)西冷印社的隔壁是四大藏書(shū)館之一的文蘭閣。我們看了花園的布局和建筑空間的氣質(zhì)，才知道什么是本質(zhì)的優(yōu)雅！

八、退思園

退思園是江南私家園林中規(guī)劃、建筑、園林按空間序列、規(guī)模、意境組織的典范。我把它列在蘇州私家園林前，因?yàn)槊看稳ヌK州園林，都擠滿了人。我可能沒(méi)有機(jī)會(huì)體驗(yàn)蘇州園林的真實(shí)氛圍。此外，當(dāng)導(dǎo)游說(shuō)這堆石頭像狗、那堆石頭像羊、那堆石頭像老鼠時(shí)，一些花園真的再也回不去了。怎么說(shuō)呢？動(dòng)物園門(mén)票比蘇州古典園林便宜！

九、北海公園

北海公園是獨(dú)一無(wú)二的?？幢焙９珗@時(shí)，要注意以下獨(dú)特的設(shè)計(jì)亮點(diǎn)。1)團(tuán)城設(shè)計(jì)；2)永安橋是如何將團(tuán)城與瓊?cè)A島不重疊的軸線過(guò)度放在一起的；3)郝浦澗與鏡清齋的疊石與設(shè)計(jì)，4)九龍壁附近土山疊石的處理尤為精彩。

十、恭王府

誰(shuí)想說(shuō)中國(guó)園林沒(méi)有創(chuàng)新，去恭王府看看。中國(guó)園林一直是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的園林，可以包容許多建筑風(fēng)格，以自然空間取勝。恭王府其實(shí)和何園一樣，也是立體園林。參觀恭王府時(shí)，一定要沿著假山山頂走一圈?；▓@里的許多風(fēng)景下午從山路上看更精彩！

十一、留園

說(shuō)實(shí)話，拙政園太散，獅子林太俗；留園是中國(guó)第一個(gè)可以與寄昌園相媲美的公園。留園以建筑為主，自然為輔；寄昌園以自然為主，建筑為輔。但是，不要聽(tīng)我胡說(shuō)八道，因?yàn)槲疑洗稳タ刺K州花園的時(shí)候是1984年，七八年前又看了一遍。也許我應(yīng)該找時(shí)間看看，然后發(fā)表評(píng)論。

十二、日壇公園西南水景區(qū)

在清暉亭下，是的，這個(gè)水景園沒(méi)有名字。然而，我之所以把它列在南京瞻園后面，是因?yàn)檫@里的堆山疊石與南京瞻園相比。我們應(yīng)該知道，從頤和園到北海，再到蘇州園林中的疊石，從現(xiàn)在的角度來(lái)看，氣勢(shì)并不好。主要原因是幾百年前連皇帝都沒(méi)有起重機(jī)。展園山與日壇水景山應(yīng)采用現(xiàn)代吊機(jī)組裝，指揮組裝的人絕對(duì)是高手。

當(dāng)代中國(guó)沒(méi)有大師可以堆積山川。如果你不相信，去看看杭州綠城四季酒店中心水景的大假山。設(shè)計(jì)師胸中是否有山川是設(shè)計(jì)師和設(shè)計(jì)師之間的本質(zhì)區(qū)別。說(shuō)了這么多，我不知道是誰(shuí)在日壇堆假山？

十三、余蔭山房

嶺南花園有一副尼瑪，我很高興的力量，真的很可愛(ài)。如果你看到玉蔭山的瓷磚鋪路，規(guī)則的游泳池，彩色玻璃，彩色塑料大仙女表演屋脊，加上紅黑對(duì)聯(lián)和太湖石從江南，你會(huì)說(shuō)設(shè)計(jì)，老子現(xiàn)在喜歡，易于使用，可以做線！我認(rèn)為所謂的新中國(guó)景觀應(yīng)該有這種態(tài)度。

十四、盧廉若公園

如果你覺(jué)得看番禺清暉園不夠，可以去澳門(mén)看看盧廉若公園。我估計(jì)乾隆皇帝看到這個(gè)花園會(huì)瘋的。公園基本上分為兩部分。前一部分是由中國(guó)建筑制成的西方規(guī)則花園空間，看起來(lái)失敗了；后一部分是用西方建筑和西方技術(shù)制作中國(guó)花園。怎么說(shuō)呢？用巴洛克曲線做中國(guó)曲橋，那才是解恨，那才是輝煌。一定要去澳門(mén)看看！

宏村p>

宏村是生活的景觀，我認(rèn)為現(xiàn)代景觀應(yīng)該向生活景觀學(xué)習(xí)。真實(shí)景觀應(yīng)融入生產(chǎn)生活方式，反映社會(huì)組成和組織，與自然系統(tǒng)融為一體，通過(guò)管理和維護(hù)機(jī)制形成可持續(xù)的景觀環(huán)境。我認(rèn)為宏村和黎寨是中國(guó)農(nóng)耕文明的精品，是桃花源的原型；所謂古典園林藝術(shù)，只是這些真實(shí)村莊藝術(shù)的提升。因此，我們也可以理解為什么俞博士管理這些被稱(chēng)為生存藝術(shù)的景觀，管理所有其他中國(guó)園林被稱(chēng)為裹腳。

(文/網(wǎng)絡(luò))