普照寺位于北京密云區(qū)冶仙塔旅游風(fēng)景區(qū)，始建于遼代重熙八年（公元1039年）， 普照寺后面的冶仙塔，又叫“冶塔仙燈”，與寺院呈現(xiàn)前寺后塔格局，是密云普照寺的標(biāo)志性建筑，始建于遼代，后明嘉靖殿宇毀于火，清乾隆四十三年，重修冶仙塔 ，光緒十五年，塔頂被雷擊去，后又重建，文革時(shí)期被炸毀。2001年北京市密云區(qū)政府在原址再次修塔，冶塔仙燈為燕京外八景之一。

密云普照寺主要建筑

萬(wàn)佛殿因殿內(nèi)供奉一萬(wàn)尊佛而得名。整個(gè)殿宇金碧輝煌，向人們展現(xiàn)了西方極樂(lè)世界的理想國(guó)土，烘托出一種熱烈歡快、萬(wàn)眾成佛的氣氛。密云普照寺的萬(wàn)佛殿，里面供奉四尊主佛，正面是彌勒佛、東面是文殊菩薩、北面是地藏菩薩、西面是普賢菩薩。右手邊的是觀世音菩薩、后面是釋迦摩尼佛、左手邊的是地藏王菩薩。

正面彌勒佛：是歷史上確有其人的一尊佛，生活年代是公園十世紀(jì)，在浙江奉化岳林寺出家，彌勒佛慈顏善目、笑口常開(kāi)，代表了佛教寬宏大量，慈悲為懷。

密云普照寺東面文殊菩薩：是智慧的化身，經(jīng)常協(xié)同釋迦牟尼宣說(shuō)佛法，是釋迦牟尼的左協(xié)侍，居眾菩薩之首，被認(rèn)為是如來(lái)“法王”之子，其道場(chǎng)在山西五臺(tái)山，文殊菩薩智慧銳利，精通佛法于一身。坐騎是一頭獅子，表示智慧威猛。

北面地藏菩薩：安忍不動(dòng)如大地、靜慮深密如秘藏，在陰間幫助鬼神普渡眾生，升往極樂(lè)世界。其道場(chǎng)在安徽九華山，在釋迦摩尼圓寂后，彌勒佛降生前，一段無(wú)佛世界里，擔(dān)任“代理佛”，坐騎叫：諦聽(tīng)，通人性、避邪惡、視為吉祥的象征。

面普賢菩薩：梵名為“三曼多跋陀羅”。即普遍賢善的意思，是釋迦牟尼的右協(xié)侍。四川峨眉山是普賢的說(shuō)法道場(chǎng)。普賢菩薩象征真理，據(jù)說(shuō)普賢由延命益壽之德。坐騎是六牙白象，表示其又大慈力。

密云普照寺傳說(shuō)

密云古稱漁陽(yáng)，相傳上古時(shí)期，共工與祝融爭(zhēng)斗，共工戰(zhàn)敗，流落到一個(gè)四面環(huán)山臨河的谷地，為了生存共工修建了共工城，共工城就是最早的漁陽(yáng)。后來(lái)共工升為上仙，而他的手下那條巨型鯰魚(yú)精就留在了貫穿漁陽(yáng)的漁水(白河)中繼續(xù)修煉。鯰魚(yú)精體型碩大，深居河底，法力高深。

千百年來(lái)，操縱著白河水系。鯰魚(yú)精精通施云布雨的法術(shù)，所以當(dāng)?shù)鼐用?，為了生?jì)，祈求平安，免于洪水泛濫，每年都要給它燒香上供，這個(gè)習(xí)俗也沿襲了幾千年。這鯰魚(yú)精在偶爾發(fā)生旱災(zāi)還施云布雨，解百姓燃眉之急，一直相安無(wú)事。遼代重熙八年(1039年)，密云的百姓，可謂民不聊生，餓殍遍野。

因?yàn)槌Ｄ甑膽?zhàn)爭(zhēng)加上氣候干燥，田里青禾眼看就要干渴死。密云百姓紛紛趕到白河燒香上供，祈求鯰魚(yú)精施云布雨解救百姓。鯰魚(yú)精卻一反常態(tài)提出每年上供要一對(duì)童男童女，據(jù)說(shuō)吃了童男童女的肉可以早日成仙。

密云百姓拒絕了鯰魚(yú)精的無(wú)理要求，鯰魚(yú)精惱羞成怒便在白河沿岸興風(fēng)作浪，大發(fā)淫威，吞食來(lái)往百姓及牲畜，弄得老百姓不敢出門(mén)或遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，一時(shí)間怨聲載道。這件事被如來(lái)佛祖知道了，如來(lái)佛祖便下佛旨令高僧季小唐鎮(zhèn)服鯰魚(yú)精。高僧季小唐大師用九顆佛珠制服鯰魚(yú)精，把鯰魚(yú)精用鐵鏈子鎖住，鎮(zhèn)在密云縣北山(今冶山)上的鎖妖洞里。為了黎民百姓永久安康，為了鯰魚(yú)精改惡從善早成正果，高僧季小唐大師在鎖妖洞前建了一座普照寺。

密云普照寺地址

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