中華五千年歷史文化，對建筑的影響也是非常大的。中國建筑的傳統(tǒng)風(fēng)格是在現(xiàn)實環(huán)境和人文精神等各方面的影響之下形成的，它奠定了中國建筑發(fā)展的最原始的基礎(chǔ)。中國建筑從原始社會發(fā)展到今天，經(jīng)歷了歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨，在繼承傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的基礎(chǔ)上也在不斷的創(chuàng)新與發(fā)展。時至今日，中國建筑在外來建筑風(fēng)格的影響之下，如何保存自己特有的傳統(tǒng)元素，如何把它運用到現(xiàn)代建筑當(dāng)中，是一個值得商討的問題。

中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格在現(xiàn)代建筑中的運用現(xiàn)狀

中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格在國內(nèi)建筑市場處于一種尷尬的地位。首先傳統(tǒng)的中國居住建筑，無論是南方的，還是北方的，與現(xiàn)代住宅的功能要求和現(xiàn)代人的生活方式有比較大的矛盾。其次，其結(jié)構(gòu)形式又是以木結(jié)構(gòu)為主，在建筑材料和施工工藝上都有先天不足。另外，北方的四合院需要相當(dāng)?shù)恼嫉孛娣e，南方的天井圍合院落在采光、通風(fēng)等方面也無法滿足現(xiàn)代生活要求。因此，對中國傳統(tǒng)居住建筑，既不能照搬，也不容易借鑒。這些還只是客觀因素。而主觀原因則是由于國內(nèi)的富人們對于傳統(tǒng)建筑文化的不自信，沒有如對中國飲食文化、服飾文化那樣強(qiáng)烈的自信心。

從中國各地城市建設(shè)情況看：在新建建筑的設(shè)計中缺乏考慮民俗和地方的建筑風(fēng)格，基本上是西方建筑文化的復(fù)制品。長期下去，中國幾千年的傳統(tǒng)建筑文化有喪失的危險。如果長期這樣發(fā)展下去，那么我們的子孫后代只能到旅游景點上去了解中國經(jīng)典的建筑文化的碎片了。城市建設(shè)現(xiàn)在基本上錯走了一條全盤西化，千城一面的路子，對中國傳統(tǒng)建筑文化來說是一個不可逆轉(zhuǎn)的沉重打擊。

現(xiàn)代建筑除了全盤套用西方建筑形式與建筑風(fēng)格的同時，也存在著另外一個方面的問題，那就是刻意的原版抄襲古建筑。特別是在一些景區(qū)或者城市的公共地帶，我們都可以見到很多仿古的建筑體。這并不是對傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的發(fā)揚與運用，而是誤解了何為傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，何為地方特色。

傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代建筑相結(jié)合的意義

中國傳統(tǒng)建筑攜帶著大量歷史信息，在我們研究歷史、文化、科學(xué)各個方面知識的媒介中，古建筑的發(fā)展有著其生命的印記，是一個時代人們審美觀的物化，了解建筑的內(nèi)涵可以在一定程度上把握住一個民族的精神特質(zhì)。通過對傳統(tǒng)元素的研究，我們可以了解古代人的審美和思想、人們的人生觀和價值觀和人們對待生活的態(tài)度。這是一種精神特質(zhì)的體現(xiàn)和升華。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計的融合，可以體現(xiàn)一種精神本質(zhì)，是一個不斷發(fā)展和互動的過程，使古代文化與現(xiàn)代文化互相融合和整合。

我們通過對傳統(tǒng)元素的理解、提煉并有機(jī)地運用于現(xiàn)代建筑設(shè)計中，使建筑既簡潔明朗、形式與功能高度統(tǒng)一，又具有真正中國傳統(tǒng)文化的特點。以現(xiàn)代的設(shè)計手法“取其形，延其意，傳其神”為原則，將這些傳統(tǒng)設(shè)計元素加以提煉和簡化，并得到提高和升華，創(chuàng)造出現(xiàn)代、簡潔、舒適而又能體現(xiàn)中國主義精神和意境的現(xiàn)代建筑風(fēng)格，形成一種新的而又適合中國國情和民族審美心理的中式設(shè)計理念。

傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的問題是我們不斷探索的問題。面對著全球經(jīng)濟(jì)一體化、文化多元化，中國建筑面臨著新的挑戰(zhàn)。在當(dāng)代建筑創(chuàng)作中，處理傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)的關(guān)系時，我們要立足于中國，立足于建筑自身，將中國傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代建筑技術(shù)手段相結(jié)合，

找到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的最佳結(jié)合點，這樣才能設(shè)計出新的、具有時代性又兼顧歷史性的建筑空間，才能走出一條有中國特色的建筑之路。