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鼓浪嶼多元化建筑風(fēng)格——彰現(xiàn)傳統(tǒng)文化特色

鼓浪嶼地處距廈門島西南海岸600米海島,全島外觀略顯狹長(zhǎng),猶如一艘停泊在海灣的帆船,面積約1.88平方公里。島上散布著7座花崗巖小山,以及眾多的洞壑和井泉。環(huán)島四周,白色的沙灘與多姿的礁石群交替散布,給這座海島增添了幾多秀美。

鼓浪嶼多元化建筑風(fēng)格——彰現(xiàn)傳統(tǒng)文化特色  第1張

鼓浪嶼氣候宜人,生長(zhǎng)著數(shù)千種植物,遍地是常年郁郁蔥蔥的綠樹(shù),氣候宜人、適合人居的海島。自然風(fēng)光美好,建筑風(fēng)格獨(dú)具特色。正所謂沒(méi)有鼓浪嶼建筑,就沒(méi)有鼓浪嶼所謂的風(fēng)貌。它是歷經(jīng)滄桑,見(jiàn)證風(fēng)雨,洞明世事,隱含人情。人穿梭其間,猶如穿梭于不同的時(shí)空隧道中,可以聆聽(tīng)人類最富藝術(shù)性的天籟,可以觸摸時(shí)代最具時(shí)尚的風(fēng)骨。

20世紀(jì)初期以后,除了外廊建筑的本土化之外,鼓浪嶼建筑呈現(xiàn)出了多元化的建筑形式。由來(lái)自各國(guó)的業(yè)主及建筑師建造的建筑,從風(fēng)格上反映出時(shí)代的審美及建造者的價(jià)值取向。

傳統(tǒng)閩南建筑風(fēng)格的積淀——四落大厝

在廈門開(kāi)埠之前,鼓浪嶼島上的永久性建筑除了少量寺廟、祠堂等祠廟類建筑外,主要是富有閩南特色的被稱為“紅磚厝”的傳統(tǒng)院落式住宅建筑。采用具有海洋文化特征的紅磚材料及工藝區(qū)別于中國(guó)中原地區(qū)合院式民居,其中代表建筑是“四落大厝”。

“四落大厝”位于中華路23號(hào)至31號(hào),這處庭院是由“草埔仔”黃姓族人,陸續(xù)興建的一處住宅,是目前鼓浪嶼保存最為完整的閩南傳統(tǒng)式建筑庭院。而“黃氏家族”來(lái)鼓浪嶼置業(yè)的創(chuàng)始人,是同安石潯人黃有山,他先從鼓浪嶼林姓家族手中,購(gòu)得了“草埔仔”區(qū)域的地皮,后經(jīng)過(guò)祖孫三代努力,才建起了“大夫第”“四落大厝”等族眾的生活聚居區(qū)。黃有山的兒子黃勗齋,初為“商船”的貨運(yùn)員,生有三個(gè)兒子,長(zhǎng)子黃琨石出生于大清嘉慶七年(公元1802年),長(zhǎng)大后棄商從政,官至四品戶部監(jiān)印,即選知府、鹽運(yùn)使、中憲大夫。因其為官公正清廉,受到皇帝的嘉獎(jiǎng)表彰,并追贈(zèng)其祖父黃有山和父親黃勗齋為“奉政大夫”,故而黃氏祖孫的住所,懸掛“大夫第”匾額。而“四落大厝”前“兩落”正是黃琨石在“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”前夕“榮歸故里”后,所興建的傳統(tǒng)別墅住所。

黃琨石亦是當(dāng)時(shí)鼓浪嶼在朝為官,級(jí)別最高的官員。1859年他去世后被族人葬于鼓浪嶼“官宰石”(后又稱觀彩石)下。鼓浪嶼“草埔仔”這兩處民居,實(shí)際上是廈門海上貿(mào)易和“海商文化”的遺跡。

殖民地外廊式建筑的傳播——日本領(lǐng)事館舊址

19世紀(jì)中葉,外國(guó)人進(jìn)入鼓浪嶼島后,最初租用民房,之后開(kāi)始自己建設(shè)領(lǐng)事館、禮拜堂、公館、洋行和住宅、學(xué)校、醫(yī)院等,這一時(shí)期外國(guó)人建造的建筑,除了協(xié)和禮拜堂等少數(shù)幾座例外,基本上都是殖民地外廊式建筑,這是一種具有功能外廊空間的建筑樣式。

鼓浪嶼多元化建筑風(fēng)格——彰現(xiàn)傳統(tǒng)文化特色

日本領(lǐng)事館,建于1897年,現(xiàn)編門牌鹿礁路24號(hào)至28號(hào),離英國(guó)領(lǐng)事館僅一箭之地,翼角可望。該建筑四周設(shè)有連拱券柱式外廊,雙柱桁架,樓頂女兒墻與外廊護(hù)欄,采用的卻是本土燒制的紅陶寶瓶狀透空欄桿,這是維多利亞時(shí)代英式建筑的堂皇高軒,與中國(guó)式古樸典雅的折中。1928年,日本領(lǐng)事館在其館側(cè)又建造兩幢紅磚樓,以做日本警署及其公寓所用,其中28號(hào)樓為典型的日本明治維新后的和式現(xiàn)代建筑。

鼓浪嶼多元化建筑風(fēng)格——彰現(xiàn)傳統(tǒng)文化特色  第2張

此建筑典型特征就是全部用清水紅磚飾面,墻體厚實(shí),窗戶窄長(zhǎng),封閉性強(qiáng),這樣的設(shè)計(jì)顯然有利于保暖御寒,成為東洋建筑在鼓浪嶼建筑中獨(dú)一無(wú)二的類型。

  華僑建筑的早期發(fā)展——番婆樓

番婆樓,現(xiàn)編安海路36號(hào),是福建晉江籍菲律賓華僑許經(jīng)權(quán)為孝敬母親而建造的,建成于1927年。兒女們爭(zhēng)相孝敬母親,給她買來(lái)金銀首飾、高級(jí)服裝,她穿戴得儼如“南洋富婆”,街坊鄰居稱她為“番婆”,此樓故名。

該樓色彩鮮麗,造型別致,某些洛可可特點(diǎn)與中國(guó)的傳統(tǒng)工藝結(jié)合得非常和諧巧妙,這在鼓浪嶼別墅群里是不多見(jiàn)的。

鼓浪嶼多元化建筑風(fēng)格——彰現(xiàn)傳統(tǒng)文化特色

多元建筑風(fēng)格的引入——八卦樓

八卦樓坐落于筆架山東北的一塊臺(tái)地上,隔鷺江與廈門本島遙相互望,四圍坡地低伏,綠叢葳蕤,現(xiàn)編門牌鼓新路43號(hào),原主人乃臺(tái)灣板橋林本源家族三房林維德之次子林鶴壽,即菽莊花園園主林爾嘉的堂兄弟。

始建于1907年的八卦樓,因其紅色圓頂有八道棱線,頂窗八面朝向,又坐落于八邊形的平臺(tái)上,所以稱為“八卦樓”,造型典雅大方,中西合璧,是廈門近代建筑的代表。借鑒巴勒斯坦、希臘、意大利和中國(guó)的一些經(jīng)典建筑風(fēng)格,設(shè)計(jì)出這幢融東西方建筑文化于一體的獨(dú)特的仿古建筑。

鼓浪嶼多元化建筑風(fēng)格——彰現(xiàn)傳統(tǒng)文化特色  第3張

中西建筑的藝術(shù)特質(zhì)與風(fēng)格——海天堂構(gòu)

海天堂構(gòu),現(xiàn)編門牌為福建路38號(hào)至42號(hào)。穿過(guò)門樓,眼前由近及遠(yuǎn)赫然呈現(xiàn)一大片中庭式廣場(chǎng)與四周的一大片建筑,甚為壯觀。海天堂構(gòu)大院內(nèi),一共有五幢三層式樓房,始建于1921年,占地面積約6500平方米。整個(gè)建筑群沿中軸線對(duì)稱分布:以中軸線上約700平方米左右的中庭為中心,正上方是中樓,中樓左右各有一樓,中庭前方左右各一樓;左右兩側(cè)樓房皆為西式,唯有中樓市仿古式中西合璧,形成后三前兩夾一中庭的布局。

鼓浪嶼多元化建筑風(fēng)格——彰現(xiàn)傳統(tǒng)文化特色

五幢樓各具中西建筑的藝術(shù)特質(zhì)與風(fēng)格,十分精美。但從所處左右簇?fù)淼木又形恢脕?lái)看,中樓無(wú)疑使視點(diǎn)中心也是建筑重點(diǎn)。而中樓的建筑也的確不負(fù)其名其位,主人黃秀烺的傾心傾力傾資,完美地將其打造成“海天堂構(gòu)”建筑群中不二樓選的形象代表。

鼓浪嶼華僑建筑——廈門裝飾風(fēng)格

20世紀(jì)初工部局成立以后,特別是20世紀(jì)20至30年代,隨著大批閩、臺(tái)富紳、華僑富商到鼓浪嶼定居,鼓浪嶼華人洋樓的建設(shè)逐漸增多。

在大量的華僑洋樓建設(shè)中,體現(xiàn)出一些新風(fēng)尚:一方面,立面上采用紅磚墻與少量白色線條對(duì)比的手法蔚然成風(fēng),延續(xù)了閩南紅磚厝紅磚白石的裝飾傳統(tǒng);另一方面,以裝飾藝術(shù)風(fēng)格為代表的裝飾元素逐漸流行,并融合常見(jiàn)的傳統(tǒng)裝飾題材及西方古典裝飾元素。

在華僑洋樓新風(fēng)尚的基礎(chǔ)上,一種華美的建筑風(fēng)格由此前本土化的外廊式華僑洋樓中發(fā)展而來(lái),形成一種注重現(xiàn)代裝飾表現(xiàn),并結(jié)合民族性、地方性裝飾題材及西方古典裝飾元素的獨(dú)特外廊建筑風(fēng)格——“廈門裝飾風(fēng)格”在鼓浪嶼華僑洋樓建筑中迅速風(fēng)靡開(kāi)來(lái)。