金閣寺位于山西五臺(tái)山南臺(tái)之北，中臺(tái)之南，除五座臺(tái)頂?shù)?a href="http://m.menghuatrade.cn/tags-513.html" class="tooltip-trigger tin" title="查看更多關(guān)于 寺廟建筑 的文章" target="_blank">寺廟建筑外，金閣寺所處的地勢(shì)最高，海拔1900米，距臺(tái)懷鎮(zhèn)約15公里。1983年，被國(guó)務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院。金閣寺與中國(guó)密宗的傳播和密宗創(chuàng)始人之一的不空法師有極密切的關(guān)系。
密宗，亦稱“密教”、“秘密教”、“真言乘”、“金剛乘”等。中國(guó)佛教宗派。自稱受法身佛大日如來(lái)深?yuàn)W秘密教旨傳授，為“真實(shí)”言教，故名。傳說(shuō)大日如來(lái)授法金剛土垂，后傳龍智，龍智傳金剛智和善無(wú)畏。該教派是七世紀(jì)后印度大乘佛教一部分派別與婆羅門(mén)教相結(jié)合的產(chǎn)物，盛行于今德干高原等地。以高度組織化的咒術(shù)、儀禮、民俗信仰為其特征。主要經(jīng)典是《大日經(jīng)》、《金剛頂經(jīng)》、《蘇悉地經(jīng)》。唐開(kāi)元四年(716年)善無(wú)畏帶來(lái)《大日經(jīng)》，與弟子一行譯出，后720年金剛智及其弟子不空傳入《金剛頂經(jīng)》，由不空譯出，從而把密教輸入中國(guó)，并成為中國(guó)佛教中以修持密法為主的一個(gè)宗派。該宗派認(rèn)為世界萬(wàn)物、佛和眾生皆由地、火、水、風(fēng)、空、識(shí)“六大”所造。前“五大”為“色法”，屬“胎藏界”(“理”、“因”)，識(shí)為“心法”，屬“金剛界”(“智”、“果”)，色心不二，金胎為一。二者攝入宇宙萬(wàn)有，而又皆具眾生心中。佛與眾生體性相同。眾生如果依法修“三密加持”，即手結(jié)印契(特定的手勢(shì))，口誦真言(咒語(yǔ))，心觀佛尊，就能使身口意“三業(yè)”清凈，與佛的身口意相應(yīng)，即身成佛。該宗儀軌復(fù)雜，對(duì)設(shè)壇、供養(yǎng)、誦咒、灌頂(入教或傳法儀式)等皆有嚴(yán)格規(guī)定，需要阿阇梨(導(dǎo)師)秘密傳授。善無(wú)畏的子弟除一行外，還有溫古、智儼等，不空的弟子有金閣寺含光、新羅慧超、青龍寺慧果、崇福寺慧朗、保壽寺元皎、覺(jué)超，而以慧果承其法脈，傳兩代即衰落。在中國(guó)西藏地區(qū)的密宗為藏傳佛教，俗稱喇嘛教。佛教密教在唐代盛極一時(shí)，與不空的弘揚(yáng)有關(guān)。不空(705—774)，中國(guó)佛經(jīng)四大譯師之一，密宗創(chuàng)始人之一。獅子國(guó)(今斯里蘭卡)人，一說(shuō)是西域人。
719年隨金剛智來(lái)中國(guó)傳法。724年，在洛陽(yáng)廣福寺受比丘戒。此后18年，學(xué)律儀和唐梵經(jīng)論，并隨金剛智譯語(yǔ)。741年，奉唐朝廷之命，率弟子含光等僧俗37人，護(hù)送國(guó)書(shū)往獅子國(guó)。受獅子國(guó)王尸國(guó)迷伽殊禮接待，被置于佛牙寺。不空運(yùn)依止普阿阇梨，請(qǐng)求開(kāi)壇重受灌頂。他和他的弟子含光、惠恐同時(shí)入壇受學(xué)密法，前后三年。他并廣事搜求密藏和各種經(jīng)論，獲得陀羅尼教《金剛頂瑜珈經(jīng)》等80部，大小乘經(jīng)論20部，共計(jì)1200卷。后不空回中國(guó)，746年回到長(zhǎng)安。先住鴻臚寺，旋奉詔入宮，建立曼荼羅，為皇帝灌頂，并從事譯經(jīng)事業(yè)和開(kāi)壇灌頂傳揚(yáng)密法。不空生歷玄宗、肅宗、代宗三代，極受朝廷的尊重和禮優(yōu)。唐代宗稱贊不空為“我之宗師，人之舟楫。”大歷九年(774年)，不空?qǐng)A寂。唐代宗特頒《追贈(zèng)不空和尚詔》，追贈(zèng)不空為“開(kāi)府議同三司，仍封肅國(guó)公，贈(zèng)司空，謚曰大辨正廣智不空三藏和尚”。不空的譯著極其豐富，其主要者可分為顯數(shù)、雜密、金剛界、大樂(lè)、雜撰5大類，共77部，120余卷。為密宗在唐代的一時(shí)興盛作出了重大貢獻(xiàn)。五臺(tái)山的金閣寺就是由不空三藏創(chuàng)建的中國(guó)最早的密教中心。
唐代宗大歷元年(766年)，不空三藏派其弟子含光到五臺(tái)山創(chuàng)建金閣寺。據(jù)傳說(shuō)，金閣寺是按照道義悟見(jiàn)的金閣形制而建。實(shí)際上，寺廟建筑式樣是參照當(dāng)時(shí)印度最著名的寺廟那爛陀寺，由印度那爛陀寺純約法師監(jiān)工，依照經(jīng)軌建造。那爛陀寺，在古印度摩揭國(guó)王含城東，即今印度比哈爾邦巴臘貢。是古印度規(guī)模最宏大的佛寺和佛教最高學(xué)府。全寺共有八個(gè)大院，寶臺(tái)星列，瓊樓岳峙。極盛時(shí)，主客僧眾常達(dá)萬(wàn)人。中國(guó)唐代的玄奘法師也曾在寺中就學(xué)多年；惜毀于12世紀(jì)。金閣寺建造過(guò)程中，由于當(dāng)時(shí)不空深得朝野的傾心祟奉，全國(guó)通力支持，上自皇親國(guó)戚文武百官，下至平民百姓紛紛布施，唐代宗甚至下沼命全國(guó)十節(jié)度使助緣建寺，化緣僧分赴全國(guó)各地為建造金閣寺募集布施，工程歷五年而竣。當(dāng)時(shí)的寺院富麗堂皇，規(guī)模宏偉，寺中金閣高達(dá)百余尺，有上、中、下三層，雕梁面棟，高聳入云。殿頂“鑄銅涂金為瓦”，“照耀山谷”。寺院落成后，不空奉救為金閣寺的開(kāi)山祖師?！€奏請(qǐng)皇帝于金閣寺等五寺各置定額僧2人。
金閣寺后來(lái)幾經(jīng)滅佛和兵燹，僅余遺址?，F(xiàn)存寺廟建筑及塑像設(shè)置，均為明、清及民國(guó)時(shí)復(fù)修和添制后的形制。全寺坐北朝南，分前后兩院。前院以觀音閣為主體，中有八座閣式通殿，后為大雄寶殿，兩廂為僧舍。占地面積共達(dá)21000平方米。計(jì)有殿堂樓房160多間。
金閣寺前院，中間聳立著一座重檐歇山頂?shù)母叽髽情w。內(nèi)供高17.7米的千手(實(shí)有48臂)觀音銅像，這是五臺(tái)山最高大的佛像，在國(guó)內(nèi)也僅次于西藏日喀則和河北正定的大銅佛像。銅佛為明世宗嘉靖三十四年(1555年)所鑄，民國(guó)時(shí)，有信徒將銅佛施以薄泥貼金，即成現(xiàn)在金佛。銅佛通貫兩層，下層銅像身旁為兩尊高大的脅侍像，右女左男，男的手抱寶劍，傳說(shuō)為觀音的父母“妙莊王夫婦”。觀音，原譯名叫觀世音，唐代因避李世民諱，賂稱觀音，與大勢(shì)至菩薩同為阿彌陀佛的左右脅侍，合稱“西方三圣”。佛經(jīng)記載其原為古印度一個(gè)國(guó)家的太子，名不響。但自南北朝后，中國(guó)寺廟據(jù)佛經(jīng)女相也是其三十二應(yīng)身一，多將其畫(huà)、塑成女相。觀音壁兩壁各供有十二尊塑像，統(tǒng)稱為“二十四諸天”。古印度神話中有二十個(gè)天神呵惡護(hù)善的說(shuō)法，佛教采用其說(shuō)，以為護(hù)持佛法的神，稱二十諸天。傳入中國(guó)后，有的寺宇塑造時(shí)增補(bǔ)為二十四諸天。千手觀音站壇的西南壁角，還塑有詔令建造該寺的唐代宗李豫像。殿閣內(nèi)左右柱下有兩個(gè)一米高的石柱磚，為圓形中間束腰上下卷蓮瓣形，是唐代遺物。殿闊上層，可見(jiàn)觀音銅像的上身部分，兩側(cè)又有文殊菩薩和普賢菩薩塑像。
前院東西兩側(cè)配以數(shù)十間樓房，北例有下層十九眼石破窯洞、上層十九間木構(gòu)建筑的樓殿，一字排開(kāi)，十分雄偉。下層的窯洞為僧舍，中間的一眼窯洞內(nèi)砌石臺(tái)階，通向二層樓殿和后院。樓上十九間分別為十二圓覺(jué)菩薩殿，五百羅漢殿、地藏殿、藥王殿、玉皇殿、三皇殿、送子觀音殿。藥王是過(guò)去佛。玉泉是道教所稱天上最高的神，又稱玉帝。三皇指古代傳說(shuō)中的三個(gè)帝王，或稱伏羲氏、燧人氏、神農(nóng)氏為三皇，或稱天皇、地皇、人皇為三皇。由此可見(jiàn)，二層十九間樓殿內(nèi)的塑像設(shè)置較為龐雜，已有了道教色彩。
后院立有大雄寶殿五間，內(nèi)供三佛：釋迥牟尼佛、藥師佛和阿彌陀佛，兩旁有十八羅漢。金閣寺各殿中塑像共有1000多尊，是五臺(tái)山佛教塑像最多的寺院。金閣寺以其歷史悠久，現(xiàn)存佛像眾多高大，特別是千手觀音像，在五臺(tái)山眾多寺廟中獨(dú)樹(shù)一幟，為世人矚目。
