七寶寺又名“七寶教寺”，位于上海市閔行區(qū)七寶鎮(zhèn)，是通往青浦、松江的必經(jīng)之地。后來的七寶寺乃移址。七寶教寺始建于五代十國后晉天福年間，原名陸寶院，又名福壽庵，原址位于松江境內(nèi)陸寶山下，是三國時東吳大將陸遜的后裔陸機、陸云的家祠。據(jù)《 松江府志》 記載，二陸乃是西晉時著名的文壇泰斗，世居松江，世稱云間（松江）二陸，其后代于松江為立香火祠，定名為陸寶院。五代時，吳越王好佛，一次他游至陸寶院時，誤“陸寶”為“六寶”，又賜金字藏經(jīng)《 妙法蓮花經(jīng)》 一卷給該院，并稱“此亦一寶也”，遂將陸寶院改名為七寶寺。隨著歲月的推移，時代的更替，又因吳淞江水浸岸損壞寺基，七寶寺由陸寶山向東曾三度搬遷，至宋代初年移至蒲匯塘畔，由當時當?shù)氐木迲魪垵缮嵴瑸樗?。宋真宗大中祥符元年，救賜“七寶教寺”匾額，從此二陸的香火祠正式改為正宗的佛教叢林。此后香火日隆，寺院日盛，當?shù)匾簿壦露遮吪d旺，便隨之而得名為七寶鎮(zhèn)。
成住壞滅，乃世間萬法之常相，七寶教寺之興廢盛衰亦復(fù)如是。千余年來，七寶教寺歷盡人世間的淪桑，幾經(jīng)興廢。據(jù)有關(guān)史料記載，歷史上的七寶教寺曾經(jīng)名聲顯赫，極為輝煌，有“郡東第一剎”之美稱。元朝時七寶教寺的高僧敬公和尚，曾被皇帝召請入京弘法，并封為國師。鼎盛時的七寶教寺，占地60畝，寺河6畝，各種建筑一千余間，整座寺院綠水環(huán)抱，紅墻琉瓦；寺內(nèi)有荷花池、竹林、梅園、還有許多五代槐、羅漢松等名貴樹木，景色十分優(yōu)美。寺院里日復(fù)一日，年復(fù)一年晨鐘暮鼓，香煙繚繞，吸引了方圓百里的信眾到七寶教寺進香。由此香客信徒、文人雅士常在這里燒香拜佛、吟詩作畫，如趙孟順、楊維禎、袁凱、屠隆、陳眉公等均有七寶詩文傳世，其中趙孟順的《 七寶寺》 一詩，是現(xiàn)存最早的詩，詩曰：“探奇來寶地，名剎冠叢林。院設(shè)機云代，經(jīng)描吳越金。霜鐘清驚鶴，池竹綠浮琴。投緩堪元論，桃源莫浪尋。，詩中反映了七八百年前的七寶教寺，那梵音繚繞，鐘聲清越，導人心靈凈化的氣氛是多么感人??！
然而，世事無常，從清咸豐年間，七寶教寺逐漸衰落，尤其是1860至1862 年間，七寶地區(qū)發(fā)生多次太平軍與清兵及洋槍隊的惡戰(zhàn)，寺中眾多勝跡被毀，至抗日戰(zhàn)爭結(jié)束時，教寺竟損毀得只剩一座山門和蓮涌堂及庭中的梓樹。1946 年起，寺址被改建為學校。
時光茬再，因緣會際．隨著改革開放步伐的加快，七寶鎮(zhèn)經(jīng)濟建設(shè)、社會發(fā)展事業(yè)日新月異，黨的宗教政策進一步深入人心。七寶鎮(zhèn)及四方百姓殷切盼望恢復(fù)古剎，希望能敬香、拜佛、聽經(jīng)，廣修福慧，以求吉祥平安區(qū)政協(xié)及不少有識之士也為之積極呼吁．在閔行區(qū)人民政府的關(guān)懷下，寺院的恢復(fù)和重建終于迎來了良好的機遇。為延續(xù)歷史淵源，恢復(fù)名勝古跡，應(yīng)廣大信眾的迫切要求，新世紀之初，在七寶老街改造的同時，終于拉開了重建七寶教寺的序幕。
寺院在建設(shè)中，曾得到了各級政府的關(guān)心和指導，得到了上海市佛協(xié)會副會長王永平居士、上海市佛協(xié)會副會長胡建寧居士、上海市佛協(xié)會副會長兼秘書長照誠法師等的大力幫助，也得到了廣大信眾的慷慨解囊、隨緣樂助。經(jīng)過三年的緊張施工，曾享譽為“郡東第一剎”的七寶教寺終于又以嶄新的面貌重現(xiàn)在七寶古鎮(zhèn)這塊樂土上。2004 年11月20日，秋風送爽，陽光明媚，七寶教寺隆重舉行了寺院落成暨全堂佛像開光典禮。上海市佛協(xié)會副會長、上海佛學院院長慧明法師主持了慶典，中國佛協(xié)會副會長、上海市佛協(xié)會會長覺醒法師代表市佛協(xié)會講話，祝賀千年古剎重放佛光。照誠法師也在慶典上代表七寶教寺的全體僧俗大眾致辭，深切感謝黨和政府給寺院的建設(shè)營造了政通人和的殊勝因緣，給予七寶教寺建設(shè)的關(guān)心和支持，熱情贊嘆廣大信眾對寺院熱心護持的無量功德。上海市民族和宗教事務(wù)委員會副主任曹斌先生、上海市佛協(xié)會部分領(lǐng)導及數(shù)千名信眾參加了慶典。慶典之后，舉行了佛像開光儀式。整個儀式莊嚴隆重，真誠恭敬，佛殿里聽不到喧鬧聲，只有香煙繚繞、鐘芬清悅及法師們度誠的誦經(jīng)聲，開光現(xiàn)場充滿了吉祥、和樂的氣氛。數(shù)千信眾瞻視傾聽法師們誦經(jīng)念咒，祈禱祝福，并在佛菩薩圣像前頂禮膜拜。他們都帶著各自不同的心愿和對未來美好生活的? 窿憬在佛前默默地祈禱。從此，七寶教寺正式對外開放，迎接海內(nèi)外四眾弟子前來朝禮及廣大游客參觀游覽。
如今的七寶教寺，西、南臨橫瀝徑和蒲匯塘，東靠新鎮(zhèn)路，與七寶老街僅百米之遙，占地43畝，它分寺、園兩大部分。教寺與寺園相映成輝，寺、園合璧，形成整體，是上海眾多寺院中不多見的。
教寺總建筑面積7696 平方米，建筑群座北向南，依次是天王殿、鐘鼓樓、大雄寶殿、講經(jīng)堂、功德堂、法堂、藏經(jīng)樓及僧寮、客房等，并配以七層佛塔、放生池等。教寺集古令中外的優(yōu)秀建筑風格于一體，外觀宮殿式，內(nèi)部現(xiàn)代化它雖沒有飛檐翹角的精雕細刻，卻顯示出特有的古樸、莊嚴，再現(xiàn)了我們古老的中華民族的淳樸、敦厚的風格與個性設(shè)計和建造中，采用了繼承與創(chuàng)新的手法，揉合了中國古建筑與現(xiàn)代建筑的風格，既保留了千年古剎的傳統(tǒng)建筑特色，如群體協(xié)調(diào)、對稱均衡的布局、大挑檐等；同時又采用了現(xiàn)代的科學技術(shù)，如大玻璃門窗、大跨度等。大雄寶殿內(nèi)只有四根立柱，增加了活動的空間，從而使寺院的外觀莊嚴古樸，氣勢恢宏，而殿堂內(nèi)部又寬敞明亮．殿中佛像造型優(yōu)美，神態(tài)逼真，威慈俱足．在寧靜中透出幾分神秘，慈祥中顯露幾分威嚴，統(tǒng)一中卻有變化。從時間上，它連接著歷史，從空間上看它又展示了佛教的精神與特色。無論從服飾、發(fā)式，都反映了諸佛、菩薩慈悲祥和，卻又不失威嚴的內(nèi)涵。講經(jīng)堂設(shè)施齊全，頗具規(guī)模，可容納數(shù)百人聽經(jīng)參禪．功德堂內(nèi)清凈典雅，設(shè)有長年延生祿位和拄生蓮位，以滿足廣大善信的慎終追遠、慈親盡孝，亦能培植善因，身心康泰，發(fā)利生之宏愿。
殿前廣場東冀，建有七寶佛塔，佛塔八面七層，鋼筋混凝土塔身，塔高40余米，料拱挑檐，頗為壯觀。佛塔為廣大護法善信發(fā)大菩提心，增長慧根，培植善因又提供了一個無比莊嚴的道場。七層佛塔內(nèi)供奉著數(shù)千尊佛菩薩圣像，每層是毗沙門天王、阿彌陀佛、消災(zāi)延壽藥師佛、文殊菩薩、觀音菩薩、地藏王菩薩和文曲星君，以便廣大信眾及賢達志士虔誠奉供，并隨心所愿。
廣場西翼，建有放生池。在放生池回廊內(nèi)將修塑六十甲子本命元辰諸神之圣像，以供廣大善信膜拜祈福，供養(yǎng)瞻禮。六十甲子神，古稱歲神，又稱太歲。每歲輪值掌握本歲的人間禍福，掌管個人的本命年運。供奉本命太歲可佑健康平安，逢兇化吉，如愿吉祥。
寺園名為慧心園，分為東園和西園兩部分東園，即牡丹園。園中以銀杏片林、楊木塊林和塔柏條林分界，成為內(nèi)容各異的三個景區(qū)居中腹地為牡丹園，筑有半米高花壇五個，形如玉佩，六百株牡丹選自山東荷澤正品，中心一裸“牡丹王”，花齡六十歲，是齊魯花卉世家許書林先生供奉給七寶教寺的花壇外側(cè)栽六百株芍藥。東園北端建有重檐式牡丹亭，色調(diào)、風格隨同教寺大殿，亭四柱配有兩副頌花楹聯(lián)，形成亭在牡丹叢中，韻在牡丹亭中，情景交融，令人浮想聯(lián)翩。東園的東南角為展示“七寶”的聚寶臺，那里展示著鑄銅雕塑的有關(guān)民間傳說七寶鎮(zhèn)的七件寶，它們分別是飛來佛、氽來鐘、金雞、玉筷、玉斧、神樹和金字蓮花經(jīng)。其中四件實物是與七寶教寺有關(guān)的：飛來佛實為七寶教寺如來鐵佛，傳說由天上飛來，實系明萬歷年鎮(zhèn)人徐冸募資籌鑄；氽來鐘系明永樂時七寶教寺住持僧博洽籌建，傳說從河中浮來；金字蓮花經(jīng)乃吳越王錢鏐之妃用金粉工楷寫成；神樹其實是千年古梓樹，在原七寶教寺內(nèi)。
西園，即“經(jīng)幢園，。園中制高點建有“經(jīng)幢臺”，臺正中立有十一米花崗石經(jīng)幢，規(guī)模不菲，氣勢雄偉，坐西園核心景點，取名“金頂夕照’, ，其名意含，禪悟廣遠，遙應(yīng)四川峨嵋金頂佛光，夕照經(jīng)幢，佛界風光，意景皆備．經(jīng)幢臺坡下，有三處佛義小景?！芭褪瘧?yīng)化，、“靈石拜佛，和“松吟心經(jīng)”各具特色?！芭褪瘧?yīng)化”仿普陀山觀世音菩薩道場景，危壘一塊梯形黃石，上鐫“覺他自覺，無邊應(yīng)化”。景點雖小，而位置醒目，先聲奪人，一入園即覺禪意，挑出佛園個性?！办`石拜佛”即于經(jīng)幢臺東坡一塊7米高太湖石，形如僧尼，朝教寺正門合掌禪禮，頗顯虔誠。石上勒書“睿智禮德，透覺徹悟”佛語，極具教化力?！八梢餍慕?jīng)”為經(jīng)幢臺北坡松林中一小亭，冠名聽松亭，亭內(nèi)配有兩橫聯(lián)、一經(jīng)匾．經(jīng)匾由書家竹云先生用金粉手抄的《 心經(jīng)》 ，裝裱精致，堪稱西園文化內(nèi)容之精品西園中還有不少精品，因篇幅有限，這里不再贊述，有待于信眾及游人到這里細細品嘗。
七寶教寺慧心園，以園配寺，使整個塔寺處于精美秀麗的百花園中，漫步在這莊嚴清靜的佛國中，使人不禁心曠神怡，心靈凈化，靜坐園中石墩，更是佛聲悠揚，雜念全消，實為弘揚佛法，祝福社會，念佛參禪，誦經(jīng)禮懺的一方佛國凈土。
重建后的七寶教寺，由閔行區(qū)政協(xié)常委、監(jiān)院慧平法師住持。重建兩年來，在各級政府的正確領(lǐng)導下，特別是在宗教主管部門的關(guān)心支持下，以及市、區(qū)佛協(xié)的指導下，七寶教寺本著佛教寺院莊嚴國土，利樂有情的宗旨，與時俱進，開拓創(chuàng)新，在寺院管理，道風建設(shè)，對外交流及弘法利生等方面取得了一定的成績，得到了社會各界人士的肯定。
兩年來，教寺積極組織常住僧眾認真學習《 宗教事務(wù)條例》 ，學習各項宗教政策、法律法規(guī)，增強僧眾的法律意識。遵守佛制戒律、祖立清規(guī)，以僧團六和精神為原則，如法如律管理寺院，不斷完善管理制度，使寺院管理有法可依，有章可循。積極舉辦各種法會，如冥陽兩利水陸法會，三時系念法會等，做到法會提前一年安排好，普利一切有情。加強對外交流，不定期盛邀海內(nèi)外高僧大德來七寶教寺講經(jīng)弘法，普度眾生，并以此提升教寺的知名度。拓寬思路，進一步完善教寺設(shè)施，美化寺院環(huán)境，以滿足廣大信徒宗教生活的需要。
在新的一年里，七寶教寺將進一步貫徹實施《 宗教事務(wù)條例》 ，加強僧眾自身建設(shè)，學習和踐行社會主義榮辱觀，把寺院建設(shè)管理得更好，積極引導僧俗大眾，為創(chuàng)建和諧社會作出應(yīng)有的貢獻。
古剎重光，人天歡喜。如今的七寶教寺，不僅是禮佛問道、憑吊古今的一方佛教圣地，也是七寶老街的一處別具一格的游覽勝景。四方信眾及游人至此禮佛絡(luò)繹不絕，香火日趨旺盛。深信重建后的七寶教寺，一定會佛光普照，更加輝煌！
閔行區(qū)七寶寺地址
上海市閔行區(qū)七寶鎮(zhèn)新鎮(zhèn)路1205號
