千古名剎褒禪寺座落在安徽省含山縣褒禪山中,唐高僧慧褒禪師結(jié)廬于此潛修二十余年圓寂后獲五色舍利若干粒,因與唐玄宗之師慧忠國師為昆季,隨名聲遐邇,其弟子改華山為褒禪山,并興建寺宇,謂慧空禪院,宋高僧中會禪師與元裕禪師相繼修建,寺宇規(guī)模逐漸擴(kuò)大,住僧千余人,公元1054年(宋仁宗至和元年),著名政治家、文學(xué)家王安石云游至此,寫下千古名篇《游褒禪山記》,該文同時被祖國大陸和臺灣引進(jìn)高中語文課本內(nèi),文曰:“褒禪山亦謂之華山,唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之以故其后名之曰褒禪。今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也?!睆拇耍U寺名揚海內(nèi)外,明永樂年間鄭和下西洋歸來后,興建殿堂,時寺宇千余間,住僧常滿千人(安徽省宗教志載),民間傳說:“褒禪寺和尚,騎馬關(guān)山門”,可見當(dāng)時寺宇規(guī)模之大。
二十世紀(jì)六、七十年代褒禪寺慘遭浩劫,1967年春,高七層的慧褒和尚舍利石塔被造反派用炸藥炸塌,塔中藏有慧褒和尚舍利的銀盒及大批古文物散落民間,黨的十一屆三中全會后,落實宗教政策,政府歷盡艱難,多方查找,將盛有慧褒禪師的舍利銀盒追回,銀盒和舍利子經(jīng)國務(wù)院文物委員會專家鑒定為國家一級文物,藏于省博物館,后由縣領(lǐng)導(dǎo)磋商請回,歸藏褒禪寺內(nèi)待石塔重建成功后再將舍利安置塔內(nèi)。幾經(jīng)滄桑,古今聞名的褒禪寺,自然風(fēng)光依舊,原有寺院雖已廢毀然遺跡猶存,來此瞻仰者仍絡(luò)繹不絕,侃談當(dāng)年盛況,呼吁重建殿堂,恢復(fù)原有面貌。
含山縣人民政府對廣大群眾的呼吁和佛教界人士建議十分重視,同意重修褒禪寺,聘請并確定紹云法師為住持,于2001年10月,正式重建大殿及其他殿堂,經(jīng)法師的不懈努力,各方大德法師、居士、善信朋友的慷慨贊助,使褒禪寺初具規(guī)模。
寺內(nèi)建有房屋180余間,殿堂巍峨,金碧輝煌,佛像200余尊,飾金繪彩,莊嚴(yán)肅穆。
寺倚山而建。山門前立兩個石獅,門頭書“褒禪寺”三個燙金大字,門楣書對聯(lián):“入此門你不要七顛八倒;到這里莫管他五眼六通。”入山門,門之兩側(cè),立有哼哈大將。上一段臺階,進(jìn)天王殿。方丈室。又上一段臺階,上面就是大雄寶殿,佛像高大莊嚴(yán)。向左邊走,進(jìn)入法堂。
過大雄寶殿,往左側(cè)走,橫穿觀音閣,高聳入云的舍利佛塔赫然在目。塔高九層,外廊分出六角,蓋琉璃瓦,塔身由大灰磚砌成,磚縫自見,樸素而不失肅穆。塔前有空地,置一巨石,形酷似龜。
據(jù)傳,2001年夏,建寺時,挖大雄寶殿地基,于地下五米深處見一巨石,巨石平臥,長近四米,眾人欲碎之以作基石用。遂請爆破手前來爆破,本來是晴天麗日,倏忽間烏云翻滾,電閃雷鳴。第二天,又欲爆破,復(fù)見晴空遂變,老和尚頗為奇怪,于是,請人用起重設(shè)備將巨石整體吊起,剝?nèi)ツ嗤粒揭娛且换蠲撁摰木扌问?,原來也是一圣物。我們上一段臺階,便至塔前,有鐵香爐一個,進(jìn)塔,內(nèi)供一彌勒菩薩,周圍墻上設(shè)有佛龕,供奉千尊佛像,佛像瓷制,造型精致美好。塔后為山,山不高,多雜樹。
寺左右各有一山,高低不同,左山如獅,右山如虎,守衛(wèi)著這處佛門凈地。兩山中還有一水庫,山有水伴,更添些靈氣。清含山縣訓(xùn)導(dǎo)羅瑞明有詩“古剎浮屠映碧山,狀元題墨翠微間。游人倦憩塵心寂,云自青天水自閑。
2001年,紹云老和尚受含山縣有關(guān)部門之請,擔(dān)起修復(fù)慧褒祖師道場的重?fù)?dān)。歷時五載,籌資千萬元,將褒禪寺建成一處殿宇雄偉、佛像莊嚴(yán)的十方叢林。
紹云法師,俗名黃德泉,含山縣張公人,于1955年在江西云居山真如寺出家受戒,是虛云老和尚的親傳弟子,曾任江西云居山真如寺首座,其著作有《虛云老和尚在云居山》、《云居儀規(guī)》、《紹云法師開示錄》等,2001年任含山縣褒禪寺住持,市佛教協(xié)會副會長,市政協(xié)第二屆委員。
紹云法師,幼入私塾讀四書,12歲得遇佛法,遂萌生皈依三寶之念。19歲徒步前往江西永修縣云居山拜年逾百歲的虛云老和尚為師,得賜法名宣德,字紹云。同年秋,紹云奉師命前往廣東南華寺受戒,圓滿后即返云居山,親近師尊,苦研佛學(xué),浸淫于佛法典籍之中,定慧雙修,探求人生真諦。每于疑惑處均得恩師點撥教誨,喜得恩師真?zhèn)鳎率剐蕹志M(jìn),于佛法佛理感悟甚深,深得恩師喜愛。年僅二十二,便得恩師傳授衣缽,成為禪宗溈仰宗第九代傳人。
紹云老和尚,為禪林典范江西云居山真如禪寺首座、江蘇兜率寺首座、寶峰寺首座、高旻寺首座,香港寶蓮寺、寶林寺首座,安徽褒禪寺住持,岳西縣佛教協(xié)會會長,2006年3月以嵩山少林寺首座身份接待俄羅斯總統(tǒng)普金來訪。曾先后應(yīng)邀到印度、緬甸、泰國、新加坡、臺灣、香港等地講經(jīng)說法。