唐代是中國二千多年封建社會經濟政治文化開展的頂峰時期，其建筑技術和發(fā)明改造也有宏大的開展。唐代建筑體制新穎，具有共同的作風特性，唐朝其國力強勢，文化多元多樣，經濟抵達了一個新的頂峰，所以其建筑上也別具一格！是建筑開展史上的重要階段，揭開了建筑開展史上嶄新的一頁。

唐代的建筑范圍氣度龐大，各種住房，宮殿，高塔，寺廟等規(guī)劃緊密劃一，中國建筑群的整體規(guī)劃在這一時期也趨與完善。其中以長安城最具代表性，其范圍非常龐大，規(guī)劃緊密劃一，空間散布合理，設計藝術上追求新穎，具有共同的藝術神韻，這些都是古人們留給我們珍貴的學問財富，也不斷影響著古今中外的建筑作風，為我們以后的建筑技藝也提供了很多有價值的參考。

唐代建筑最突出的就是完成了藝術加工與構造外型的圓滿分離，包括石柱支撐，屋梁的橫跨，受力點的銜接等在內的建筑構件均表現了力與美的圓滿交融，不只給人以美的享用，而且寓居起來伸展質樸，無所拘謹，顯得嚴肅大方，更能使人心情高興，超然脫俗。這些特征在當時的很多建筑都能表現出來。

我們縱觀強盛繁華，國力興盛的唐代，面對其數量龐大，款式多樣的建筑，能夠看出有如下特性：

第一、規(guī)劃緊密劃一，氣度磅礴

表現此特性最顯著的就是都城長安城，長安原是隋代規(guī)劃興建的，面積83平方公里，是今西安市區(qū)（明西安城）的8倍。是當時世界上最龐大壯美繁榮的城市，是政治經濟文化交流的中心。長安城的規(guī)劃是中國古代都城中最為嚴整的。正是他的嚴整也促進了建筑技藝的開展。唐代其他府城、衙署、寺廟、塔樓等建筑的宏敞寬廣，這些都是分離了前人的設計理念，再在此根底上改造發(fā)明出來的。

首都長安城，在當時的中國是政冶、經濟、文化的中心。最初名“大興城”，到了唐代才改稱長安城，并作了修建和擴大。城內宮城有很多，其中有帝王后妃的官城，有政府機關所設立的特地機構。還有商業(yè)區(qū)東西二市，還有一百零八坊。全市規(guī)劃劃一，作棋盤狀，約是如今西安城（明清時建）的七倍半多，足見其龐大的范圍，今天的我們依然能夠想象得到。

關于理解長安城的詳細范圍和雄偉水平有不少的學者專家都研討考證過。從50年代末期開端，考古工作者對長安城作了屢次采勘和開掘，恢復了局部城垣、城門、宮殿，依據史料和考古發(fā)現，對長安城有了愈加確切的理解。

能夠說如今大多繁華國際都市都沒有長安城的繁華，可見當時的長安城會聚了中國人民的學問和力氣，是先輩們在歷史上給我們留下的不朽的豐碑。

第二、建筑坐落清楚

唐代的建筑組群層次有序清楚，參差有致，建筑普通成方形，最中為正殿，也稱為前殿，前殿后面是后殿，普通為人們的住所，而正殿是建筑主人所寓居的。前殿左右上方有廂房，普通為來客人所住，也有為堆積貨物或者是雜貨房的用途。各個殿之間設有通道長廊，長廊開闊高大，上有棚頂，為人們遮陽擋雨，等等這些構成一個院落，院樓最外圍是高大的圍墻，圍墻普通有大門和后門，還設有偏門，但是普通不開放。這種建筑結構大到大型宮殿，小到普通庭院都可見到。此外，唐代的陵墓建筑也很有特性。據史料調查能夠曉得唐代帝陵多應用自然地形，大多都是在大山中建造，這樣不只節(jié)約開支，同時也表現了帝王的權威性，猶如山那般高大。陵墓內部規(guī)格也氣勢恢宏，建造有很長的引道，引道旁邊有石雕，還設有多種機關，目的是避免盜墓的狀況，維護帝陵的完好。而且普通的墓內都會畫有藝術性的壁畫，其形態(tài)多種多樣，顏色絢麗豐厚，給人以美的享用。

第三、建筑取材和建筑技藝的開展

唐代的建筑資料有木材，瓦石和磚塊，目前我國保存下來的唐塔均為磚石塔。如今河南嵩山嵩岳寺磚塔，是唐建磚石構造建筑的代表。建筑取材用的瓦有灰瓦、黑瓦和琉璃瓦三種?；彝咻^為疏松，用于普通建筑，普通百姓住房多用灰瓦。黑瓦質地嚴密，經過加工打磨，使外表潤滑，可運用于宮殿和寺廟上。而琉璃瓦在長安大明宮出土的居多，其中有綠色，也有些是藍色，其中還裝點有綠琉璃磚。瓦的款式和顏色搭配，也是唐代共同的發(fā)明。現存的大多木建筑物質反映了唐代建筑藝術設計發(fā)明加工和構造的統(tǒng)一，柱子的外形、梁的加工等都充沛思索構件自身受力與外觀審美的聯絡，在現代建筑史上也是很難到達的藝術追求。這些再配上宏大有力的斗拱，厚實的瓦檐，素雅的外墻掩飾和有輔助和加固穩(wěn)定作用的立柱，便構成了大唐建筑高尚絢爛輝煌的風貌。

當人們閑暇的時分，休閑文娛就必不可少，建筑物中所需的家具，比方桌椅板凳以及茶具扶手椅等便應運而生。唐代家具的款式樸素，適用大方，線條溫和，裝飾浮畫雕塑及制造技術均有進步，室內布置亦多樣化，都是源于生活的，富于生活情味。木料用于造房外，也用于其屋內設計，讓木料各有其用，這不只對資料的最大應用，也能降生對藝術的追求。

第四、建筑設計新穎共同

由于資料的采取和供應，要建造龐大的建筑來自于一個技術性的打破，那就是木構造的打破。木建筑處理了搬運艱難，構成大空間的技術問題。要想表現恢宏壯大的作風，大空間是必需的。唐代建筑石柱高大堅固，屋梁橫脊都堅固厚重，最突出的是屋頂有大的斗拱設計，這樣不只使屋頂建造愈加堅固，而且外形漂亮，是唐代的標志性建筑特征，高大雄偉的建筑不只處理了室內采光問題，而且空氣相對流通，讓人住著舒適。為了支撐大的屋梁，所以唐代的石柱都粗大，估量是當時人們以肥為美的審美觀念加在石柱上的，這充沛表現了當時人們的審美藝術和情味追求。

句史料和考證，現存的木構造建筑有南禪寺大殿，位于山西省五臺縣西南的李家莊，重建于唐德宗建中三年（公元782年）。寺宇座北向南，占空中積3078平方米。是我國現存最早的木構建筑。南禪寺大殿為我國現存最古老的一座唐代木構造建筑，也是亞洲最古老的木構造建筑。同時也是全國重點文物維護單位。寺中唐代雕塑精深，注重顏色的搭配和運用，

各種木雕活靈敏現，具有重要的歷史價值和藝術價值。整個建筑的建造技藝也為后世影響深遠。

第五、建筑藝術加工的成熟和壁畫文化

唐代現存木建筑物顏色質樸但不缺乏含義，屋頂伸展平滑，護欄階梯設計合理，樸素無花，給人穩(wěn)健，大方的覺得，這是即便在以后的朝代建筑上也沒有的藝術作風。是當時的人們追求藝術和美的享用的詳細表現。值得一提的是唐代的壁畫技藝。壁畫技藝要數敦煌的壁畫最具代表性。敦煌壁畫尤為生動，形態(tài)、動作栩栩如生，讓人望而觀止，在壁畫宮闕中，我們能夠發(fā)現它們的中央城樓大都又各分出左中右三部，左右二部和中部的關系又構成了一個較小范圍的統(tǒng)一整體，突出于外的城臺進一步增強了它的統(tǒng)一感。遠觀就猶如本人站在大山面前，到近處看就猶如“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的覺得。這種美的享用即便到如今也吸收著很多人，是人們身心歸一，向往的藝術歸宿。

第六、顏色的搭配和運用

顏色在唐代運用最為普遍，在唐代之前，顏色單一，搭配簡單，而在唐代，顏色文化課開展開來。各種各樣的顏料，顏色斑斕，在很過工藝品上都有，在建筑上更是規(guī)劃得當。不同的時節(jié)，四周的環(huán)境不同，建筑的顏色搭配也不同，這不只使建筑美觀，耐用，給人在視覺上個更是別具一格，讓人有種自然和一的覺得。不同階級的人也有特定的顏色用在不同的場所，這闡明顏色的搭配運用不但被人們發(fā)明改造，同時也培養(yǎng)了藝術的進步升華。

綜觀以上特性，唐代建筑所彰顯出來的建造手法，取材，設計，文化具有很高的深度，能夠說是人們勞動和聰慧的結晶，固然如今有些建筑保存了下來，但是隨著社會的而開展進步，一流的唐代建筑業(yè)會隨著皇權的淪亡而逐步衰亡，所以如今的我們要注重唐代建筑，注重這些遺留下來的文化，加大對它的認識和理解，同時也為社會盡本人的一份力。