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西藏寺廟建筑的特點(diǎn)

西藏建筑以其獨(dú)特的內(nèi)容和形式,滿足了以佛教為主的藏族物質(zhì)和精神生活的需要。藏族人相信佛教,大多數(shù)家庭都有孩子和尚。宗教信仰高于一切,寺廟當(dāng)然具有崇高的社會(huì)地位。

寺廟建筑是西藏人的宗教活動(dòng)場(chǎng)所,在其生活中占有重要地位。拉薩的大昭寺、哲蚌寺、色拉寺、日喀則的扎布侖布寺、江孜的白居寺都是西藏著名的寺廟。

西藏建筑,其寺廟建筑不僅規(guī)模大、數(shù)量多,而且集中了建筑技術(shù)和藝術(shù)的精髓,是西藏建筑的珍貴瑰寶。它的寺廟也被分配,被稱為格魯派,通常被稱為黃色教育。它的寺廟通常有幾個(gè)“倉庫”、由佛殿、靈塔殿、拉章、印經(jīng)院、康參(喇嘛住宅)等組成的建筑群。

扎倉相當(dāng)于學(xué)院。大寺廟里有三四個(gè)扎倉。每個(gè)扎倉都是一座獨(dú)立的建筑。扎倉建筑的走廊、經(jīng)堂、佛堂在外觀上形成了從低到高的層疊形象,內(nèi)部形成了從開朗到深邃的漸進(jìn)空間序列。

“措欽”是大經(jīng)堂,是寺廟里所有或大多數(shù)喇嘛集中念經(jīng)和聚會(huì)的宮殿。一般來說,它的體積相對(duì)較大。沿外墻形成夾墻形式的轉(zhuǎn)經(jīng)道,供信徒圍繞經(jīng)堂轉(zhuǎn)經(jīng)。有些寺廟不是單獨(dú)建造錯(cuò)欽,而是利用某個(gè)倉庫的經(jīng)堂作為措欽大廳。

“佛殿”是供奉佛像的獨(dú)立殿堂,平面略呈方形,一般高兩層,有的高達(dá)四五層。它增加了承載力,以支撐巨大的佛像。周圍是大門、同墻、毛毛輪廊等。

“靈塔殿”是供奉靈塔的專門殿堂。靈塔采用金銀制成,鑲嵌珍珠寶石,工藝精湛。歷代法臺(tái)和活佛骨灰都藏在塔里。

西藏寺廟建筑的特點(diǎn)

西藏寺廟建筑的特點(diǎn)

“拉章”是寺廟里最高的活佛大廈。活佛藏語叫“珠古”。它通過“靈通轉(zhuǎn)世”成為一個(gè)地區(qū)的宗教領(lǐng)袖。它也是領(lǐng)主,生活非常富裕。當(dāng)然,大廈也很精致,包括特殊的經(jīng)典大廳、辦公室、客廳、日常生活用房和各種輔助用房,形成自己的獨(dú)立庭院。

“康參”是寺廟里為數(shù)不多的普通僧侶之一的集體宿舍。他們大多來自貧困農(nóng)民,生活非常艱苦??祬⒌慕ㄖ|(zhì)量簡(jiǎn)單,但數(shù)量占整個(gè)建筑的三分之二以上。根據(jù)僧侶來自不同地區(qū),它們被分為許多大庭院,供應(yīng)和管理寺廟。

“佛塔”也被稱為靈塔,也被稱為喇嘛塔,類型塔仿佛印度的邊坡,大塔作為宗教紀(jì)念品建在露天場(chǎng)地,常見的是幾個(gè)小塔組合,如八列像佛八功德,沿著主要道路兩側(cè)或一側(cè)連續(xù)排列作為寺廟建筑素描。

西藏寺廟建筑的特點(diǎn)

“展佛臺(tái)”是宗教節(jié)日懸掛幾十米長(zhǎng)寬的巨型唐卡的地方,一般分別設(shè)置在寺廟的最高處,有的利用主廳正面的高臺(tái)或山坡上鑿出的陡峭巖石表面。

靈塔也是藏傳佛教獨(dú)有的寺廟建筑。靈塔種類繁多,形狀各異。從塔的性質(zhì)來看,可以分為佛塔、殊勝塔、肉體靈塔和舍利骨灰塔。靈塔的建筑材料可分為泥塔、石塔、玉塔、銀塔、金塔等。從排列上分為字塔、群塔等。

靈塔,整個(gè)建筑以西藏古代宗教建筑風(fēng)格為主,吸收唐清建筑的藝術(shù)特色和整個(gè)佛教靈塔的建筑形式,內(nèi)部按佛教密宗建造。殿頂覆蓋著具有濃郁民族宗教特色的金頂,金光閃閃,雄偉壯麗。靈塔一般由花崗巖砌成,大部分為金包裹。靈塔四周鑲嵌寶石袋。塔頂鑲嵌金箔、鉆石、瑪瑙、松耳石、珊瑚、翡翠、琥珀等貼面,營(yíng)造出一個(gè)輝煌壯麗的佛教世界。

西藏寺廟建筑的特點(diǎn)

靈塔是西藏寺廟建筑的紀(jì)念建筑,紀(jì)念佛陀,崇拜活佛靈骨。西藏人稱之為“覺丹”,起源于原始的“但優(yōu)雅”,即對(duì)土石堆的崇拜。未來,隨著佛教文化的交流,受尼泊爾“奇白”的影響,形成了一座熟悉的藏式塔。塔是用石頭砌成的,也是用金屬制成的。靈塔由塔、塔瓶、塔頂、傘蓋和寶頂組成。

目前保存完好的靈塔有江孜白居寺的萬佛塔,高5層,4面12角,塔心土筑,周圍有108間和76間壁龕,都有佛像和壁畫。據(jù)說佛像有10萬尊,所以被稱為“十萬佛塔”。塔面粉白色,門飾、檐口、斗拱、紅、黃、藍(lán)、綠原色彩繪。仰蓮過渡在方形塔體和圓錐形13層之間,塔頂傘蓋和寶頂鍍金,在藍(lán)天和陽光的襯托下令人眼花繚亂。

靈塔也是供奉寺院歷代主持活佛或法師尸骨的地方。幾座著名的寺廟都建有幾座靈塔。

西藏寺廟建筑的特點(diǎn)

十世班禪靈塔的建筑風(fēng)格與五至九世班禪宗的建筑風(fēng)格非常相似。除了傳統(tǒng)的藏傳佛教寺廟建設(shè)形式外,它還融合了大陸傳統(tǒng)宮殿建筑的一些特點(diǎn)。靈塔寺廟總建筑面積1933m2,寺廟高度33.17米,墻厚1米。其他雕刻飾品、藏畫、墻壁、門窗都采用傳統(tǒng)工藝,金頂、飛檐保留了唐清時(shí)期的建筑風(fēng)格。

十世班禪靈塔是后藏歷史上第一座金靈塔。靈塔采用長(zhǎng)頸、圓瓶肚、方底座的“歐久”形狀,美觀莊重,富貴華麗,成為眾多著名的活佛后塔埋葬模式。十世班禪靈塔,塔高11.52m。藏傳佛教格魯派創(chuàng)始人宗喀巴時(shí)期的一位高僧早年參照印度佛塔風(fēng)格設(shè)計(jì)了“歐久”形狀靈塔。靈塔全部用金包裹,塔瓶分為底、中、上三層。

縱觀藏傳佛教靈塔,每一座都是藏傳佛教經(jīng)典藝術(shù)的傳承,都是一件無價(jià)的歷史文物。

西藏寺廟建筑的特點(diǎn)

除上述建筑外,大型寺廟還設(shè)有印經(jīng)院和辯經(jīng)場(chǎng)。前者是一個(gè)出版和印刷佛經(jīng)的大型車間。后者作為僧侶們?cè)趹敉饩蹠?huì)和辯論佛經(jīng)意義的場(chǎng)所,成排種植柏樹和榆樹,輔以紅白桃樹和山丁子,在大片陰涼處呈現(xiàn)五彩繽紛的色彩,相當(dāng)于寺廟的花園。