龍藏宮原名龍藏寺，位于重慶渝北區(qū)龍興鎮(zhèn)，是明朝皇帝朱元璋長孫朱允炆在位時所建造，迄今已有600年歷史，是重慶渝北區(qū)有名的道觀。解放后，龍藏寺停止了宗教活動，神像被搗毀，教職人員還俗。1950年，道觀被龍興糧站使用做了糧倉。黨的十一屆三中全會后，宗教信仰自由政策得到全面貫徹落實，以宏揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化為主要特征的道教發(fā)展較快，渝北區(qū)道教信眾大量增加，需要開放活動場所，為滿足信教群眾的需要，1999年1月，渝北區(qū)人民政府恢復(fù)龍藏寺為道教活動場所。根據(jù)道教信眾意愿，更名為龍藏宮。龍藏宮在2001年被公布為渝北區(qū)文物保護(hù)單位，2009年被公布為重慶市文物保護(hù)單位。

龍藏宮建筑布局

龍藏宮坐落在古鎮(zhèn)藏龍街，坐西向東，占地面積3800多平方米。龍藏宮呈四合院布局，前后分三重：前殿、中殿、后殿，兩旁各有耳房相接，外圍四周是高大的風(fēng)火墻。跨進(jìn)山門，即入前殿，前殿頂上是樂樓，即戲樓。戲樓由32根石柱托起，房頂為單檐斜山頂，木結(jié)構(gòu)，蓋青色筒瓦。前殿供靈官神像，手執(zhí)金鞭，監(jiān)督世上有過錯之人悔過自新。中殿為三清大殿，正中塑三尊神像，分別為太上老君、元始天尊、靈寶天尊，名曰：“一炁化三清，即太上老君一人也！”三神像右邊塑文昌帝君、財神和藥王像。左邊塑慈航真人（即觀世音）神像。游客進(jìn)得此殿，肅然起敬，虔誠驟至，邪念可消。后殿共分六個小殿，左邊一殿為無常殿，中間供東岳帝君，兩旁分別為無常大爺、無常二爺、無常大娘、無常二娘、判官、小鬼、雞腳神；二殿為觀音殿，中間供送子觀音，兩邊為白無常、黑無常、馬夫；三殿為太上老君殿，中間供太陽天子和月光慈母，兩邊分別為秦越高公、華佗祖師、張公景、秦李公、曹氏老夫人、扁鵲仙師六尊神像；四殿為岳飛殿，供岳飛和二戰(zhàn)將；五殿為真武祖師，手握利劍，斬妖除魔；六殿供斗母元君和王母像、地母像。

龍藏宮歷史

據(jù)《江北縣志》記載明太祖朱元璋（1368-1398）在太子死后，立長孫朱允炆為皇太孫，于洪武三十一年（1398）繼位，即聽信臣下進(jìn)言“削藩”首以其叔周王朱肅有罪，廢為庶人。次年改元“建文”。夏，又相繼將皇叔齊王、代王、岷王廢為庶人，逼湘王自殺，遂激起四叔燕王朱棣以“清君側(cè)”為名率“靖難兵”從燕京（今北京）揮軍南下，于建文四年（1402）攻破皇都金陵（今南京）。

皇宮火起，建文帝乘亂出逃，喬裝僧侶，避難入川。燕王自立為永樂帝，亦疑建文逃匿，而連年四出偵緝，以防后患。永樂四年（1406），建文帝取道太洪江（今御臨河），直奔鄰水縣幺灘途中，夜宿江北隆興場一小廟。黎明起身，行至場外橋邊，察覺后有追兵將近，便返回小廟，藏于神龕下石洞中。入洞沖破的蛛網(wǎng)，復(fù)經(jīng)蜘蛛補(bǔ)結(jié)；陣風(fēng)吹過，又將足跡掩蓋，使蛛網(wǎng)粘灰。追兵到隆興搜索至此，見廟貌殘破，滿地塵封，洞結(jié)蛛網(wǎng)，便認(rèn)為是人跡未到之地，隨即西向山區(qū)追尋而去，建文帝因此得以脫險，后來到達(dá)鄰水幺灘，在舊臣杜景賢處隱居。

后世就建文帝脫險的小廟加以培修，命名為龍藏寺（即今龍藏宮），并在寺內(nèi)豎碑，立“帝德神功”坊，命名小橋為“回龍橋”，至今猶存；隆興場于是更名為龍興場，而太洪江也更名為御臨河，一直沿襲著。忠縣知縣楊紹南為此作詩曰：“骨肉奇變走天涯，貴至帝王亦出家。蛛網(wǎng)洞結(jié)神護(hù)佑，七旬老佛莫咨嗟。

重慶龍藏宮地址

重慶市渝北區(qū)龍興古鎮(zhèn)藏龍街115號