老君洞道觀位于重慶南岸區(qū)黃桷椏附近的老君山上，始建于漢朝三國(guó)時(shí)期，正式創(chuàng)建于隋末唐初，歷時(shí)1300多年。有說(shuō)法唐代原為佛教寺廟“廣化寺”，同時(shí)也有記載為夏禹之妻涂山氏神廟，成化十六（1480）年重修，明萬(wàn)歷甲戌（1574）冬月有過(guò)拓建。明末戰(zhàn)亂后開始為道士管理。從此正式改為道教宮觀，名“太極宮”（俗稱“老君洞”），曾經(jīng)早期為正一天師道場(chǎng)，后再次頹廢，清代乾隆四年(1739)開始由全真道士住持并復(fù)興，從而遂漸成為全真龍門派道場(chǎng)。
老君洞建筑布局
老君洞依山造殿，鑿壁成像，呈“玄”字形格局，頂上的八角亭，即為玄字上端的一點(diǎn)。道觀占地300多畝，造像30余尊。又依山而建有東、西大門和南天門。
東大門坐東向西，晨曦直射山門，意味“紫氣東來(lái)”；西大門是老君洞最早的山門，修建于明朝萬(wàn)歷九年，距今有四百多年。上有“太極宮”門額，繪有八卦環(huán)繞的太極圖，寓意宇宙衍化和道的玄妙。左右鐫刻“紫府”、“丹臺(tái)”，象征老君洞是一座神仙洞府；南天門是傳說(shuō)中人仙分界的地方，也是登玉皇樓必經(jīng)之路。
老君洞迎山門為靈官殿，沿石級(jí)盤旋而上，綿延2公里，依次為：明代石刻殿、五路財(cái)神殿、西王母殿、真武殿、慈航殿、呂祖殿、七真殿、斗姆殿、五百靈官殿、玉皇殿等。
正殿為三清殿，原為明成化十六（1480）年所建，距今五百多年歷史，供奉三清天尊；殿內(nèi)坐像前排正中為太上老君，左右分別為南極仙翁與北極紫微大帝。后排為大羅三清三境三寶天尊，中間元始天尊，元始天尊左側(cè)是太上道君靈寶天尊，右側(cè)是太上老君道德天尊。殿前有明代“五龍捧圣”浮雕石碑一塊，鏤刻工藝精湛。
祖師殿后為古涂洞，原祭祀大禹之妃涂山氏，清咸豐十一（1861）年修祖師殿改奉真武祖師。1997年重建，仍奉真武祖師，同殿祀奉的還有十大元帥、水火二神將。殿前存有元代石刻“全真七子朝老君”一幅。慈航殿是1994年在原址重建的殿堂，供奉圓通自在天尊，又稱觀音殿。 同殿隨祀的有“后土皇地祇”（音同“其”）（也稱“后土娘娘”、“地母”）、碧霞元君（泰山奶奶）、催生娘娘、眼光娘娘、送子娘娘、西王母。玉皇樓系1999年在原址重建的樓閣，高四層，第一層供奉全真七子，稱“七真殿”；第二層供奉眾星之母——斗姆元君、六十甲子等神，稱“元辰殿”；第三層祀奉真武祖師統(tǒng)率的五百靈官，稱“靈官殿”；第四層為玉皇殿，供奉玉皇大帝，左右分別陪祀南、北五祖。玉皇樓登樓墻壁壁畫系臨摹山西永樂宮“朝元圖”，描繪了眾神朝拜元始天尊的壯觀場(chǎng)面。
此外，老君洞、三豐洞、純陽(yáng)洞、石猴洞、仙源洞、三圣洞、燃燈洞、黎山老母洞8座神仙古洞與眾多石刻散布于山中。其中最為珍貴的是普陀巖石刻。普陀巖石刻為明代古跡，刻畫了觀音救八難、文王訪賢、伯牙撫琴、 娥皇女英訪大舜、李亞仙刺目勸學(xué)、“漁”、“樵”、“耕”、“讀” 等故事，形象生動(dòng)，極富文物價(jià)值?；▓@魚池石壁刻“猶龍”兩個(gè)大字， 是孔子問(wèn)禮于老子后孔子對(duì)老子的贊詞，字體遒勁，倒影池中，水波蕩漾，仿佛真龍游動(dòng)。山中石壁上還有“涂洞參天”、“有仙則名”、“玄關(guān)一竅”、“紫氣東來(lái)”等歷代石刻，筆力雄渾，氣勢(shì)磅礴。山頂青牛巖上的浮雕青牛，四蹄騰空，形象生動(dòng)。山間亭臺(tái)小榭，石桌石凳；山路蜿蜒起伏，曲徑通幽；梯道驚險(xiǎn)挺拔，直上云霄。老君洞的建筑、石刻等多為明、清時(shí)代遺留下來(lái)的文物，其中有記述太平軍的史料，彌足珍貴。后山坡還發(fā)現(xiàn)新石器時(shí)代遺址，采集到石斧、石鐮、石椎等石器22件，具有考古和研究?jī)r(jià)值。
廟宇慈航殿上雕刻有碑銘“真武傳道”，三清殿前石刻有“五龍捧圣”。巖造圖象老君騎青牛，周文王拜相，節(jié)子訪賢，日月星辰等石刻浮雕，文人墨客的題字多在巖壁上，技藝尤為精湛。老君洞道觀內(nèi)多崖刻佛道故事圖像，其中以九龍碑和八難巖兩處石刻浮雕最具藝術(shù)價(jià)值。另有摩崖石刻文字多處。
老君洞歷史
據(jù)本道觀清咸豐十年《家規(guī)永定》所載，“此廟乃成化十六（1480）年重修，不知誰(shuí)年落成?！泵駠?guó)《巴縣志》則說(shuō)老君洞始建于唐代，原名廣化寺。另?yè)?jù)曹汴碑記，此地為夏后涂山氏神廟，于明萬(wàn)歷甲戌（1574）冬月拓建。明末亂后始為道士經(jīng)營(yíng)，改建三清殿，建大山門。山門刻“上清仙界”四字，并繪制太極圖于門牌樓上，更名“太極宮”，亦名“老君洞”。
清乾隆四（1739）年，北京白云觀朱一品道長(zhǎng)云游來(lái)重慶，見老君洞因戰(zhàn)亂年久失修，頹廢不堪，焚獻(xiàn)乏人，于是留任道觀住持，招徒傳代，為道教全真龍門派在重慶地區(qū)的傳衍起了重要作用。
咸豐六（1856）年，李復(fù)昆為巴縣道門領(lǐng)袖，苦心募化，新建邱祖殿，培植周圍墻垣，興辦庚申斗會(huì)；八（1858）年，引陳協(xié)昌、江右泉重修正殿西殿，新建文武閣；九（1859）年，引李小敬建王爺亭以培風(fēng)水；十（1860）年引李萬(wàn)青立斗姆閣；是年，又募得小函谷等處，老君洞由廢而興。
同治元（1862）年二月，大兵臨境，老君山四周皆扎大營(yíng)，觀中道長(zhǎng)卷單逃去，張復(fù)林與李復(fù)昆堅(jiān)守五月余，誠(chéng)心哀懇，并仗神力，方獲保全，是年九月，建玉皇殿，塑祖師、十帥、靈祖金身，更建桂苑、池塘等處。同治三（1864）年，李復(fù)昆巳冠巾，并培植祖堂、抱廳、樂樓；金爍樂捐洞青場(chǎng)田土，而就莊上設(shè)立義學(xué)。所得資產(chǎn)除束修外，余作焚獻(xiàn)，道觀面貌始為之莊嚴(yán)，規(guī)模始為之光大。
民國(guó)時(shí)期，道長(zhǎng)晏園珪任老君洞住持30年，直到解放初期，先后收徒80余人。其間，川軍師長(zhǎng)、重慶衛(wèi)戍司令王陵基為其母在斗姆閣上加修了一個(gè)念經(jīng)樓，并題贈(zèng)“天外一人”匾額懸掛樓檐。解放時(shí)占地300 余畝。有三清殿、祖師殿、慈航殿、玉皇殿、文武殿、斗姆閣等殿堂11座，道長(zhǎng)20余人。
1953年，被南岸區(qū)列為文物保護(hù)單位。1957年，市中區(qū)關(guān)岳廟與南岸各廟道長(zhǎng)集居老君洞，老君洞道長(zhǎng)共有10余人，由于收入少，生活費(fèi)用由民政解決。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期為防日機(jī)轟炸由市中區(qū)朝天觀移至南岸四公里玉鼎山玉皇觀保存的4尊唐代鑄紫金銅鐘神像，于1958年轉(zhuǎn)至老君洞。
1966-1976年“文化大革命”中，老君洞的神像及摩巖浮雕人物頭像全被搗毀，《道藏輯要》及單本經(jīng)書共1000余冊(cè)，與字畫、衣冠等文物被焚燒，100余件法器、樂器全被砸壞，鐵鐘銅罄被當(dāng)作廢品賣掉，連1958 年轉(zhuǎn)來(lái)老君洞的4尊唐代鑄紫金銅鐘神像也被當(dāng)作廢品處理了。道長(zhǎng)受到?jīng)_擊，宗教活動(dòng)停止。住持劉園珩與老道長(zhǎng)們先后辭世，道觀無(wú)人管理， 殿宇房屋由房管部門經(jīng)管，除正殿、三豐殿分別借給人民銀行作“戰(zhàn)備”帳冊(cè)庫(kù)房與南岸區(qū)綠化指揮部作辦公用房的2000余平方建筑得以保存外，其余70000余平方建筑均被拆作他用。多起匾額、家俱散失。幸有大山門古建筑物、各洞府字刻、山頂摩巖字刻及部分石壁浮雕碑記尚存。
1984年，重慶市政府將老君洞列為重慶市名勝古跡之一。1986 年，為防老君洞滑坡，重慶市財(cái)政、市城鄉(xiāng)建委共撥款128萬(wàn)元，打防滑樁，修環(huán)山防護(hù)堤，建黃桷椏至老君洞老山門公路一條。同年年底，周至清道長(zhǎng)致信重慶宗教事務(wù)處，請(qǐng)求重慶市政府落實(shí)黨的宗教政策，恢復(fù)開放老君洞道觀。
1988年9月，重慶市人民政府辦公廳（168）號(hào)文，批準(zhǔn)老君洞作為市級(jí)道教活動(dòng)場(chǎng)所恢復(fù)開放。11月，從成都青羊?qū)m接回道長(zhǎng)周至清，負(fù)責(zé)老君洞教務(wù)與修復(fù)工程。12月，重慶市政府撥款10萬(wàn)元修復(fù)山門及三清殿，除草鋪路，經(jīng)一期修繕，老君洞面貌一新。
1989年2月（農(nóng)歷正月初一），老君洞道觀正式對(duì)外開放，迎接國(guó)內(nèi)外香客游人。由周至清道長(zhǎng)任住持。4月，中國(guó)道教協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)、全國(guó)政協(xié)委員張繼禹蒞臨老君洞指導(dǎo)；7月13日，中國(guó)道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)傅天元大師親臨老君洞指導(dǎo)道觀復(fù)建。
1990年6月22日，重慶市副市長(zhǎng)肖祖修蒞臨老君洞視察。10月2日， 成立“老君洞修復(fù)管理籌備小組”，由周至清任組長(zhǎng)，彭明豐任副組長(zhǎng)。同時(shí)，設(shè)立老君洞財(cái)務(wù)室，由張玉蓮任會(huì)計(jì)，游月輝任出納。是年，中國(guó)道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)傅天元大師、副會(huì)長(zhǎng)許性友大師來(lái)老君洞視察指導(dǎo)。
1991年農(nóng)歷2月15日，老君洞為三清殿神像開光，舉辦齋醮儀式，香客眾多，盛況空前。中國(guó)道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)傅元天大師、四川大學(xué)著名道教學(xué)者王家佑教授前來(lái)祝賀。
1992年，重慶市政府將老君洞題刻列為文物保護(hù)（據(jù)《重慶文物總目》載，老君洞列入文物之物有：老君洞山門、老君廟（即三清殿）、老君洞摩崖得造像、“七·二”慘案石刻題記）。
1995年10月，重慶市南岸區(qū)政府為老君洞頒發(fā)“宗教活動(dòng)場(chǎng)所”證書，周至清任住持。周至清、文理德、何理誠(chéng)、司理進(jìn)獲“教職人員”證書。
1996年4月，老君洞住持周至清舉辦道教知識(shí)培訓(xùn)班，參加培訓(xùn)的有70多位道長(zhǎng)、居士，在學(xué)習(xí)道教經(jīng)懺、科儀的同時(shí)，也學(xué)習(xí)宗教政策與法律、法規(guī)。此次參加培訓(xùn)的學(xué)員多數(shù)成為區(qū)縣道教骨干，有的成了道觀的住持和當(dāng)家，為道教在重慶的傳播起了推動(dòng)作用。
2000年5月20日，中國(guó)道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)閔智亭、秘書長(zhǎng)袁炳棟蒞臨老君洞考察，題有“紫云勝景”、“關(guān)帝廟”匾額留存。
2001年，重慶市反邪教協(xié)會(huì)成立，老君洞住持周至清當(dāng)選為理事。2002年重慶市道教協(xié)會(huì)成立，周至清道長(zhǎng)任會(huì)長(zhǎng)，何理富道長(zhǎng)當(dāng)選為市道協(xié)副秘書長(zhǎng)。
2003年3月，周至清道長(zhǎng)在京開會(huì)期間突發(fā)腦溢血，造成偏癱，而后喪失了語(yǔ)言功能。在周至清道長(zhǎng)生病期間，按市民宗委指示。成立老君洞管委會(huì)，宮觀所有工作由老君洞管委會(huì)集體領(lǐng)導(dǎo)，具體由副監(jiān)院何理富負(fù)總責(zé)。
在周至清主持教務(wù)與修復(fù)工程的1989-2002年14年間，先后修復(fù)重建了祖師殿、慈航殿（觀音殿）、七真殿、元辰殿、靈官殿、玉皇殿、財(cái)神殿、呂祖殿、三豐洞、純陽(yáng)洞、仙源洞等殿堂洞府；重塑道教神像數(shù)百尊，凡道教主要神靈，老君洞均有塑像，基本滿足了南岸區(qū)與重慶市，乃至中外道教信眾朝拜的需要。
2004年6月2日，全國(guó)道協(xié)副會(huì)長(zhǎng)張繼禹、秘書長(zhǎng)炳棟來(lái)老君洞道觀指導(dǎo)工作，并看望病中的周至清道長(zhǎng)。是年，老君洞購(gòu)《道藏》1部及其他經(jīng)書，充實(shí)藏經(jīng)。
2005年7月，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)15年的爭(zhēng)取和多方支持，老君洞獲得房地產(chǎn)使用證，使用權(quán)面積149,312平方米，合223.96畝，擁有各類房產(chǎn)共28幢，其中殿堂13座，除三清殿為清代培修的木石結(jié)構(gòu)外，余為20 世紀(jì)90年代以后重建，多為鋼筋混凝土建筑。
重慶老君洞地址
重慶市南岸區(qū)南山街道老君坡29號(hào)
