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重慶秀山傳燈寺

傳燈寺位于重慶秀山土家族苗族自治縣縣城東約1公里處的鳳凰山森林公園腹部。始建于晚唐天祐二年(公元905年)。據(jù)《秀山文史資料》記載:唐時,佛教和道教傳入秀山,很快與當(dāng)?shù)赝良易宓脑甲诮绦叛鱿嘟Y(jié)合,從而使秀山產(chǎn)生了獨(dú)特的宗教文化現(xiàn)象。土家族的梯瑪(從事祭神驅(qū)鬼巫術(shù)的人)在做法事時所用的神圖中有“三清”圖案,這“三清”即為道家的“三清”。同時,神圖中還有佛教中的釋迦牟尼、如來等佛像。秀山的原始宗教廟宇,如八部大神廟、向王廟、土王廟、老司城、三撫廟、伏波廟,與佛、道教的眾多寺廟宮觀并存,土家族百姓在不同的宗教節(jié)日進(jìn)入不同的寺觀祭祀不同的神靈。傳燈寺就是在這種壞境下應(yīng)運(yùn)而生的。

重慶秀山傳燈寺  第1張

最初的傳燈寺只在秀山鳳凰山山頂兩峰之間的鞍部建有3間草屋,寺內(nèi)供奉著靈官和觀音菩薩。據(jù)佛教 “佛法無邊,能像明燈一樣照亮世界,給人指點(diǎn)迷津,普度人生”的教義,草廟命名為“傳燈寺”,旨在傳承佛家燈火,意為傳授佛經(jīng)的寺廟。到了宋代,秀山地區(qū)的龍、石、張、羅、方五姓的頭領(lǐng)去朝廷晉奉方物,皇帝御賜了他們兩盞花燈。當(dāng)?shù)厝艘云錇閷m中之物,將其供入傳燈寺,奉為圣物。從此,傳燈寺又有了傳承御賜花燈的寓意。至今,在秀山花燈的起源歌《大鬧花燈》中,仍有“仁宗年間有五姓,朝廷進(jìn)貢觀花燈。紅燈兩盞帶回家,世代相傳到如今”的唱詞。在秀山石姓的《石氏宗譜》中,還明確記載了宋時從宮廷提回花燈的人叫石臘,之后石氏花燈班的燈堂牌位除了供有“金花小姐”、“銀花二娘”、“臘光仙人”外,還有“石臘祖先”。

明朝中葉,佛教高僧印光大師袁了凡提倡佛訓(xùn)學(xué),著有《了凡四訓(xùn)》,流傳甚廣,佛教再次得到興盛。在此影響下,明萬歷三年(公元1575年),秀山傳燈寺得以重修,并在傳燈寺下面的蓮花洞前置觀音廟,在鳳凰山的鞍部辟出一塊屋基修建靈官廟,以傳燈寺為軸心把觀音廟、靈官廟連成一個整體,總建筑面積1000余平方米,大小房屋15間,殿宇巍峨,規(guī)模宏大。寺內(nèi)常年供奉花燈兩盞,永不燒毀。每年各村寨的花燈班均要先去傳燈寺拜這兩盞圣燈,先唱《參廟神調(diào)》:“花燈今日參廟神,各位神靈聽分明,跳燈本是熱鬧事,磕頭作揖表虔誠?!痹俪秴粽{(diào)》:“今日來到花燈堂,左邊供著金花姐,右邊供著銀花娘,香紙蠟燭來燒起,保佑萬民得吉祥。”后再去走村串寨跳花燈,年年如斯。

重慶秀山傳燈寺

明代是秀山佛教的鼎盛時期,秀山的梅江、石耶、平江流域、溶溪流域以及酉水流域有大小寺廟300多座,僧尼600余人。這些寺廟大致可分為“開旗”廟、家廟、官廟和比丘庵。“開旗”廟有受戒資格,起著統(tǒng)率作用,其他寺廟都稱為子孫廟?!伴_旗”寺廟規(guī)模宏大,實(shí)力雄厚,寺廟的住持佛法資深,尊為“方丈”。秀山傳燈寺就屬于“開旗”寺廟。
清代至民國,仍居中心地位。

舊時農(nóng)歷六月鳳凰山開山,因?yàn)槊磕甑霓r(nóng)歷二月十九、六月十九和九月十九是觀音菩薩的生日(傳說觀世音菩薩每年要過3個生日)。開山之后,前往鳳凰山朝山者絡(luò)繹不絕。清人徐才厚的《圣山傳》中曾有這樣的記載:“信眾朝謁,歲如蟻聚,遠(yuǎn)近香客,往復(fù)弗絕?!逼渲杏芯唧w描寫鳳凰山傳燈寺朝山的盛況:“拜朝山者,號曰進(jìn)香。起于六月朔,止于六月終。倡者謂香頭,先斂錢制旗。扶老攜幼,結(jié)黨成群?;驍?shù)十,或百人,導(dǎo)黃旗,負(fù)黃袱,諾諾唱佛歌,前一呼,后眾應(yīng),‘阿彌陀佛’,虔誠之至,聲振三山,無不為之動容者也?!?/p>

重慶秀山傳燈寺  第2張

清代時,秀山城內(nèi)除了有湖廣人建的禹王宮、江西人建的萬壽宮、福建人建的天后宮、貴州人建的南將軍廟和撫州人建的肖公晏公廟外,一個不足1平方公里的彈丸小城中還有文昌祠、龍神廟、火神廟、川主廟、馬神廟、城隍廟、關(guān)帝廟以及李公祠、回龍寺、佛靈寺等10多座寺廟宮觀。但是,每天響起晨鐘暮鼓的鳳凰山傳燈寺,依然是城內(nèi)大小寺廟宮觀的指揮中心。

重慶秀山傳燈寺

1941年冬至,鳳凰山傳燈寺舉行了一次規(guī)模盛大的開旗受戒儀式,有川渝黔湘鄂邊區(qū)寺僧代表200余人參加,受戒僧尼60余人。此次活動從拜禪、誦經(jīng)、燃燈到受戒,歷時月余,每天幫廚的人就有20多人,從其熱鬧場面,足可見傳燈寺在周邊信眾中的地位。

新中國成立之初,秀山縣尚存大小寺廟231座,僧尼300余人。“文革”期間,寺廟被毀,僧尼還俗。十一屆三中全會以后,黨的宗教信仰自由政策得到貫徹落實(shí)。當(dāng)時,秀山縣境內(nèi)的佛教信眾已達(dá)10萬余人,但一直沒有一座像樣的寺廟來作為信仰載體。

2002年10月,秀山縣人民政府同意恢復(fù)重修傳燈寺??紤]到地勢限制,決定將廟址移到鳳凰山半坡,背靠主峰,前臨火車站。應(yīng)秀山縣人民政府的熱情邀請,重慶市佛教協(xié)會副會長、梁平雙桂堂方丈身振法師負(fù)責(zé)恢復(fù)重建工作。2003年4月9日,在重慶市、秀山縣民宗委的主持下,來自重慶市各大寺廟的僧尼及各界代表數(shù)百人,在鳳凰山舉行了隆重的恢復(fù)重建傳燈寺奠基儀式。經(jīng)過兩年的修建,2005年9月,傳燈寺重建工程竣工,并舉行了開光儀式,數(shù)千人匯集傳燈寺,感受鳳凰山森林公園的美麗,感受傳燈寺的珠光靈氣,感受秀山新城的魅力。新寺占地面積10余畝,建筑面積2108.94平方米。如今,傳燈寺已成為渝、湘、黔、鄂邊區(qū)較大的寺廟,每日信眾不絕,香火旺盛,具有悠久歷史、享譽(yù)武陵山區(qū)的傳燈寺再現(xiàn)昔日盛況。

重慶秀山傳燈寺  第3張

重慶秀山傳燈寺

秀山傳燈寺地址

重慶市秀山土家族苗族自治縣花燈大道南段10號