匯宗寺位于內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟大草原東南部的多倫縣古城北2公里處。蒙古語稱”呼和蘇默”，意為青廟，因其殿頂覆以青蘭色琉璃瓦故名。又因其居于后建的”善因寺”之東而俗稱”東大倉” 。該寺始建于1691年(康熙三十年)是清王朝敕建的皇家寺院，由哲布尊丹巴活佛主持設(shè)計(jì)、建造。1732年(雍正十年)外蒙古哲布尊丹巴活佛因故移居多倫諾爾，成為整個(gè)蒙古地區(qū)藏傳佛教中心。2001年被列入全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

匯宗寺歷史

匯宗寺是清康熙皇帝在多倫諾爾會(huì)盟時(shí)，為做永久紀(jì)念，應(yīng)喀爾喀各部首領(lǐng)之請(qǐng)，建造的一座規(guī)模宏大的寺院。寺廟建造工程的主持、設(shè)計(jì)者哲布尊丹巴活佛，是一位杰出的雕塑家和建筑師。在他的執(zhí)事下，把所需的工匠從京城和直隸地區(qū)調(diào)集，主要建筑材料基本上在當(dāng)?shù)亟鉀Q。其中，方石、條石、漢白玉等石料大多取自元上都舊址;所需的磚瓦多數(shù)由老窯村燒制而成，琉璃瓦及鴟吻等裝飾物件取自京城;所需的木料是從熱河地區(qū)運(yùn)來。至1697年(康熙三十六年)，寺廟建設(shè)初具規(guī)模，而哲布尊丹巴活佛又準(zhǔn)備返回外蒙古，清廷派遣駐京的章嘉活佛主持多倫淖爾廟的后續(xù)工程建設(shè)，直至1700年(康熙三十九年)基本完工。

1701年(康熙四十年)6月，油飾彩繪工程圓滿結(jié)束。同年7月期間，康熙帝臨拈香禮拜，強(qiáng)調(diào)依照京城暢春園永寧寺的模式裝飾多倫淖爾廟，經(jīng)過半年多的準(zhǔn)備，從京城迎請(qǐng)來佛像、經(jīng)文及供器等，將其裝修一新，并決定在多倫淖爾設(shè)立喇嘛印務(wù)處，章嘉活佛為札薩克達(dá)喇嘛，掌管內(nèi)蒙古喇嘛教事宜。內(nèi)蒙古49旗每旗選派一名品學(xué)兼優(yōu)的喇嘛到該廟禮拜，形成了”家各一僧”制度;外蒙古各旗也依照這一制度，各派僧人到多倫淖爾廟常住。

1705年(康熙四十四年)，康熙視察了多倫淖爾廟。當(dāng)時(shí)蒙古各旗王公齊集在這里，表達(dá)團(tuán)結(jié)一致，效忠清朝的心愿。

1706年(康熙四十五年)，清朝冊(cè)封章嘉活佛為”灌頂普善廣慈大國師”，頒發(fā)金印，總管內(nèi)蒙古喇嘛教。

1712年(康熙五十一年)，多倫淖爾寺的整個(gè)工程全部完工，根據(jù)章嘉大師的提議，為多化淖爾廟敕額”匯宗寺”，”匯宗”一詞出自《尚書·禹貢》篇，有”江漢朝宗于?！敝?，從而有了正式的寺院名稱。

1713年(康熙五十二年)，康熙帝再次巡幸多倫諾爾，看到匯宗寺的恢宏壯觀和來自內(nèi)外蒙古王公也齊集在此，各旗的喇嘛在此靜心誦經(jīng)禮拜的情況，極為高興。他認(rèn)為這都是章嘉大師的功績(jī)，宣布”黃教之事，由藏向東均歸爾一人掌管”。從此正式確定章嘉大師總管內(nèi)蒙古喇嘛教，也確認(rèn)匯宗寺為其中心寺廟的地位。

1945年8月匯宗寺的一部分建筑毀于戰(zhàn)火，這座百年明寺開始走向衰落，”文革”期間再次遭到破壞，寺中喇嘛也被迫離開寺廟。

新中國成立后，多倫縣人民政府從2000年開始對(duì)匯宗寺采取搶救措施，在財(cái)政并不寬裕的情況下陸續(xù)撥出巨款進(jìn)行修復(fù)，此項(xiàng)工作還在繼續(xù)進(jìn)行之中。2001年被列入全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

2005年，中興第一任住持阿格旺·希日布道爾吉，不辭辛勞， 匯宗寺建寺300周年慶典匯宗寺建寺300周年慶典曾三上青海，迎請(qǐng)了三世佛及阿彌陀佛、藥師佛等十尊鎏金大銅像，藏文大藏經(jīng)《甘珠爾》、《丹珠爾》，征選優(yōu)秀喇嘛，于2005年農(nóng)歷6月16日隆重舉行匯宗寺重新開光大典及多爾吉住持坐床儀式，人山人海，盛況空前，從而使廢棄幾十年的著名古剎重放昔日光彩。